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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句(jù)组(zǔ)诗(shī)作品《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人(rén)放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平(píng)常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在(zài)于作者善于(yú)从日常生活(huó)里(lǐ)人们习见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能给人(rén)以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难(nán)”，这是一个富于(yú)包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它(tā)包(bāo)含了(le)下岭前(qián)艰难攀(pān)登的(de)整个上山(shān)过程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难(nán)的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰难，人(rén)们便往往把下(xià)岭看得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍(biàn)心(xīn)理所(suǒ)发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像(xiàng)是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二(èr)句申(shēn)说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭的(de)坦易，与它实(shí)际上(shàng)的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜(xiān)明对比，因(yīn)此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破(pò)，给读者(zhě)留(liú)下悬念(niàn)，使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登(dēng)多少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山(shān)放过一(yī)山拦”的形容却把山(shān)变成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠(dié)的(de)圈套。

　　而行人(rén)的种种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义(yì)的深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进(jìn)道路(lù)上的困(kùn)难作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨(yáng)万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮(huái)西、江(jiāng)东军(jūn)马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣(gàn)州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第(d嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思ì)六(liù)首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行(xíng)人愁(chóu)苦悲(bēi)痛(tòng)之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍(shào)熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时(shí)年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途经松(sōng)源(yuán)时(shí)，见群山(shān)环绕，感慨(kǎi)不(bù)已(yǐ)，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州吉水（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常(cháng)博士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘(mì)书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自(zì)成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出诗(shī)人，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就(jiù)没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢(huān)喜一场。

　　好比行走在(zài)群(qún)山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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