为学(xué)患无疑 疑(yí)则(zé)有进也的拼音，为学患无疑 疑则有进(jìn)也的意思拼音是“为学患无疑，疑则有进也”的意思是学习这(zhè)件事情忧(yōu)患(huàn)的是没有疑(yí)问(wèn)，学习(xí)中只有疑问才(cái)会(huì)不断的进步的。

　　关于为学(xué)患无疑(yí) 疑则有(yǒu)进也的拼音，为(wèi)学(xué)患无(wú)疑 疑则有进也的意思拼音以及为学患无疑 疑则有进也的拼音，为(wèi)学患(huàn)无疑 疑则有(yǒu)进也的(de)意思读音(yīn)，为学患无(wú)疑 疑则有进也的意思(sī)拼音，为学患(huàn)无疑 疑则有进(jìn)也(yě)的(de)意思和诗，为学患无疑(yí) 疑则有进也的(de)意(yì)思为(wèi)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

为学患无疑 疑则有进也的拼音，为学患无疑 疑则(zé)有进也(yě)的意思拼音

　　出自(zì)宋代陆九渊《陆九渊集·语录下》中(zhōng)的一句话，阐述了陆九渊(yuān)的伦理思(sī)想。

　　原文：

　　为学(xué)患无(wú)疑，疑则有进，小疑则(zé)小进，大疑则(zé)大(dà)进(jìn)。

　　译文：

　　做学问最(zuì)害(hài)怕的是没(méi)有疑问(wèn)，有疑问才能有(yǒu)进步的空间。

　　有小的疑问就会有小的进(jìn)步，有大的疑(yí)问就会有(yǒu)大的进步。

　　注释：

　　①患：怕，担心。

　　②无(wú)疑：没有疑问，确(què)凿～。

　　③大疑则大进：你有大的的疑问和困惑并去思(sī)考，则会有(yǒu)大的进步。

　　怀疑这东(dōng)西，是觉醒领悟的基础。

　　赏析：

　　“为(wèi)学患(huàn)无疑，疑则有(yǒu)进”体现了辩证否定观(guān)，既(jì)肯定又(yòu)否定，既保留又克服；

　　“为学(xué)之实(shí)，故在践(jiàn)履”“物有甘苦，尝之者识(shí)”体(tǐ)现了(le)实践(jiàn)是(shì)认识的来(lái)源；

　　“学(xué)如(rú)不及(jí)，犹(yóu)恐(kǒng)失之(zhī)”形容学习(xí)勤奋，进取心强，体(tǐ)现了意识的能动作(zuò)用。

　　书籍简介：

　　《陆(lù)九渊(yuān)集》于《象山先生全集》的卷次一仍其旧，共(gòng)有(yǒu)正文三十六卷，只是加有一(yī)个前言和附录。

　　附录包括各本序(xù)跋、朱熹之书信和《象山学案》案(àn)语等史(shǐ)料。

　　陆九渊的教(jiào)育思想散(sàn)见于(yú)《陆九渊(yuān)集》的各卷之中，其(qí)中以《语录》(卷三十四、卷三十五)较为集中。

　　陆(lù)九渊一生不(bù)注重(zhòng)著书立说(shuō)，其语录(lù)和少量诗文由其子陆持之于开禧元年（1205）汇编(biān)成《象山先生集》，共计36卷，并由(yóu)其学生于嘉定五(wǔ)年（1212）刊行(xíng)。

　　1980年1月中华书局整理(lǐ)为《陆九(jiǔ)渊集》出版发行(xíng)。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　陆九(jiǔ)渊（1139年3月26日—1193年(nián)1月18日），字(zì)子静，抚(fǔ)州(zhōu)金溪（今江西省金溪县）人(rén)，南(nán)宋哲学(xué)家、官员，陆王心学的(de)代表人(rén)物。

　　因(yīn)书斋名(míng)“存”，世称(chēng)存斋先生(shēng)。

　　又因讲学于象山书(shū)院，被称(chēng)为“象山先生”，学者(zhě)常称其为(wèi)“陆象(xiàng)山”。

　　陆九渊于(yú)宋(sòng)孝宗(zōng)乾(qián)道八年（1172年）进士及第，初调靖安(ān)主(zhǔ)簿，历国子正。

　　有感于(yú)靖康时事，便访(fǎng)勇士，商议恢复大(dà)略。

　　曾(céng)上奏(zòu)五事，遭(zāo)给事中王信(xìn)所驳(bó)，遂(suì)还乡(xiāng)讲学。

　　绍(shào)熙二年（1191年），升知荆门(mén)军(jūn)，甚有政绩。

　　绍熙三年(nián)十二月（1193年1月），陆九渊逝(shì)世，年(nián)五十四。

　　嘉(jiā)定十年(nián)（1217年），追谥“文安”。

　　陆九渊为(wèi)宋明两代(dài)“心(xīn)学(xué)” 的(de)开山之祖，与(yǔ)朱熹(xī)齐名。

　　陆九渊主张“心即理(lǐ)”说、“发明(míng)本心(xīn)”、“尊德(dé)性”、“大做一个(gè)人”、“践履工夫(fū)”等，言“宇宙便是吾心，吾心(xīn)即是(shì)宇宙(zhòu)”，“学茍(jì)知道，四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思六(liù)经皆(jiē)我注脚”。

　　上承(chéng)孔孟，下(xià)启王守仁，形成“陆(lù)王(wáng)学(xué)派”，是(shì)中国儒家精神的真正(zhèng)体(tǐ)现，不仅对中国(guó)，也对日(rì)本、韩国、新(xīn)加坡(pō)等国的思想和社会变革产生过(guò)重(zhòng)大影响(xiǎng)。

　　著(zhù)有《象(xiàng)山先生全(quán)集》。

为学患(huàn)无疑,疑则有进读(dú)音是(shì)什么？

　　为学患无疑，疑则(zé)有进读音是：wéi xué huàn wú yí，yí zé yǒu jìn。

　　这句是南宋哲(zhé)学家陆九渊老夫子之言。

　　此话(huà)可直(zhí)译为(wèi)：“读(dú)书做学问就怕发现不了问题，只有带(dài)着问题学习才能进步”。

　　也就是常说的“学(xué)贵有疑(yí)”、“读死书不如(rú)不(bù)读书”、“学(xué)以(yǐ)致用”、“学以解惑”。

　　作者简(jiǎn)介

　　陆九(jiǔ)渊(yuān)的思想接近程颢，偏重(zhòng)在(zài)心性的(de)修养，他认为朱熹的“格物致知”方(fāng)法过于“支(zhī)离(lí)破(pò)碎”。