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　　“恻隐(yǐn)之心(xīn)，仁之端(duān)也”的意思(sī)是同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑(chǒu)上(shàng)》的第六章。

　　“恻(cè)隐之心”是(shì)孟子四(sì)心说的内(nèi)容，孟子认为(wèi)人性本(běn)善，人皆有(yǒu)不忍(r感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思ěn)人之心，“不忍(rěn)人(rén)之心(xīn)”包括四个方面，包括恻(cè)隐(yǐn)之心、羞恶(è)之心、辞让(ràng)之(zhī)心(xīn)、是非之心。

　　原文(wén)：恻(cè)隐之心，仁(rén)之端也；

　　羞恶之心，义之(zhī)端也(yě)；

　　辞让(ràng)之心，礼之端(duān)也；

　　是非之心(xīn)，智之(zhī)端也。

　　人之有是(shì)四(sì)端(duān)也，犹其有四体也。

　　有是四端而自谓(wèi)不能者，自贼者也；

　　谓(wèi)其君不能者，贼其君者也。

　　凡有(yǒu)四端于我(wǒ)者，知皆扩而充之矣。

　　若火之(zhī)始然(rán)，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四(sì)海；

　　苟不充之，不足(zú)以事父母。

　　《孟(mèng)子(zi)》记录了孟子的治(zhì)国思想、政(zhèng)治策略(lüè)（仁(rén)政、王霸(bà)之辨、民本、格君(jūn)心(xīn)之非(fēi)，民为贵社(shè)稷次(cì)之感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思(zhī)君为(wèi)轻）和政治行(xíng)动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作(zuò)。

　　其学说出发点为性善论，主张德治。

　　南宋时(shí)朱熹将(jiāng)《孟子》与《论语》《大学》《中庸(yōng)》合(hé)在一(yī)起称“四书(shū)”。