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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 门前两棵树,一颗是枣树,另一颗也是枣树,门前两颗树 一颗是枣树 另一颗也是枣树

  门前两(liǎng)棵树(shù),一颗是枣树,另一颗也(yě)是枣树,门前(qián)两(liǎng)颗(kē)树(shù) 一颗是枣树 另一(yī)颗也是枣树是“门前(qián)两棵树,一棵是枣树”一(yī)棵枣(zǎo)树指作(zuò)者自己,另一棵枣树指和(hé)自己有一样目标的(de)人的(de)。

  关于门前两棵树,一颗是枣树,另一颗也是枣树(shù),门(mén)前两颗树 一(yī)颗是枣树 另一颗也是枣树以及门前(qián)两棵树,一颗是(shì)枣树(shù),另一颗也是枣树,门前有(yǒu)两棵树,一棵是(shì)枣树,另一棵是什么树?,门前两颗树 一颗(kē)是(shì)枣(zǎo)树 另一颗也是枣树,门前(qián)有俩棵(kē)树(shù),一棵是枣树(shù),另(lìng)一棵也是枣树,门前2棵(kē)树,一棵(kē)是枣树等问(wèn)题,小编将为你整理以(yǐ)下知识:

门(mén)前两棵树(shù),一颗是枣树,另一颗(kē)也是枣(zǎo)树(shù),门(mén)前(qián)两颗树(shù) 一颗是枣(zǎo)树 另(lìng)一颗也(yě)是(shì)枣树

  “门前两棵(kē)树,一棵是枣树”一棵枣树(shù)指作者自己(jǐ),另一棵枣树指和自己有一样目标的人。

  该句体现了孤(gū)寂、单(dān)调(diào)的情感,还有对这种单调状况的无奈。

  渲染了一种孤(gū)寂悲凉的气氛,也(yě)引导了(le)全(quán)文的主要氛围。

  出自(zì)现代(dài)文学(xué)家(jiā)鲁迅创作的一(yī)首叙事兼抒情的(de)散文诗《秋夜》。

  原文:

  在(zài)我的后(hòu)园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。

  这上面的夜的(de)天空,奇怪而高,我生平没有见过这样奇怪而(ér)高的天空。

  他(tā)仿佛要离开(kāi)人(rén)间(jiān)而(ér)去,使(shǐ)人们仰面(miàn)不(bù)再看见。

  然而(ér)现在却非常之(zhī)蓝(lán),闪闪地䀹着(zhe)几十个星星的眼,冷眼。

  他的口(kǒu)角上现(xiàn)出(chū)微(wēi)笑(xiào),似(shì)乎(hū)自以为大有深(shēn)意(yì),而将繁霜洒在我(wǒ)的(de)园里的野花草上。

  我不知道那些花草(cǎo)真叫(jiào)什么名字,人们(men)叫他们什(shén)么名字。

  我(wǒ)记得有一种(zhǒng)开过极细小的粉(fěn)红花,现(xiàn)在还开(kāi)着,但是更(gèng)极细小了,她在(zài)冷的夜气(qì)中(zhōng),瑟缩地做梦,梦见春的到来,梦见秋的到来(lái),梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上,告诉她秋虽然来(lái),冬虽然(rán)来,而此后接着还是春,蝴蝶乱飞,蜜(mì)蜂都唱起春词来(lái)了。

  她于(yú)是一笑,虽然(rán)颜色冻得红惨惨(cǎn)地,仍然瑟缩(suō)着。

  枣树,他们简(jiǎn)直(zhí)落(luò)尽了叶子(zi)。

  先前,还有一两个孩子来打他们,别人打剩的枣子(zi),现在(zài)是一个也不剩了,连(lián)叶子也落尽了。

  他知道小粉红花的梦,秋后要(yào)有春;

  他也(yě)知道落叶的梦,春后还(hái)是秋。

  他简直落尽叶子,单剩干子,然而脱了当(dāng)初满树是果实和(hé)叶子时候的弧形(xíng),欠伸得很舒服。

  但是(shì),有几(jǐ)枝还低(dī)亚着,护定他从打枣的竿梢所得的皮伤,而最直(zhí)最长的几枝,却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的(de)天空,使(shǐ)天空(kōng)闪闪地鬼䀹眼;

  直刺(cì)着(zhe)天空中圆满的月亮,使月亮窘得发白。

  鬼(guǐ)䀹眼的天空(kōng)越加非常之蓝,不安了,仿佛想离去人间,避开枣树,只将月亮剩下。

  然而月亮也暗暗地躲到东(dōng)边去了。

  而(ér)一(yī)无所(suǒ)有的干子(zi),却仍然默默地铁似(shì)的直(zhí)刺(cì)着奇怪而(ér)高的天空,一意要制(zhì)他(tā)的(de)死命,不管他各式各样(yàng)地䀹着许多蛊惑的(de)眼睛。

  哇的(de)一(yī)声,夜游的恶鸟飞过了(le)。

  我忽(hū)而听到夜(yè)半(bàn)的笑声(shēng),吃吃地,似乎不愿意惊动(dòng)睡着的人,然而四(sì)围的空气都应和着笑。

  夜半,没有别的(de)人,我即刻听(tīng)出这(zhè)声音就(jiù)在我嘴里,我也(yě)即(jí)刻(kè)被这笑声所驱(qū)逐(zhú),回进(jìn)自己的房。

  灯(dēng)火的带子也即(jí)刻被我旋高了。

  后窗的玻璃上丁(dīng)丁地响,还(hái)有许多小飞虫乱撞。

  不多久,几个进来了,许是(shì)从窗纸的破孔进来的。

  他们一进来,又在玻璃的灯罩上撞得丁丁(dīng)地响。

  一个从上面撞进去了,他于是遇到火,而(ér)且我以为这火是真的。

  两三个却休息在(zài)灯(dēng)的纸(zhǐ)罩上喘(chuǎn)气。

  那(nà)罩是昨晚新换(huàn)的罩,雪白(bái)的纸,折出(chū)波浪纹的叠痕,一角还画(huà)出一枝猩(xīng)红色的栀(zhī)子。

  猩红的栀子佛教肉莲是什么开花时,枣(zǎo)树又(yòu)要(yào)做(zuò)小粉红花的梦,青(qīng)葱地弯成弧形了……我又(yòu)听到夜半的(de)笑声;

  我赶紧砍断(duàn)我(wǒ)的心绪,看那老在白纸罩上的(de)小青虫(chóng),头(tóu)大尾小,向日葵子似(shì)的,只有(yǒu)半粒(lì)小麦那么大(dà),遍身的颜色(sè)苍翠得可爱,可怜。

  我(wǒ)打一个呵欠,点起一(yī)支纸烟,喷出烟(yān)来,对(duì)着灯默(mò)默地敬奠这些(xiē)苍翠(cuì)精致的英雄们。

  一九二(èr)四年九月十五日。

  注释:

  ①他:在(zài)54初期的白(bái)话文中,不管称第三人称的女性或称物(wù)都用“他”。

  此文(wén)中的“他”、“他们”即(jí)分别指(zhǐ)代天空、花草、枣(zǎo)树等佛教肉莲是什么(děng)。

  ②䀹(shǎn):眨眼。

  ③瑟缩:因寒冷而不舒展,冷的(de)哆嗦,发抖。

  ④低亚(yà):低垂。

  “亚”,通“压”。

  ⑤这(zhè)是写作者深(shēn)夜里(lǐ)一(yī)瞬(shùn)间的感觉,并不是真的月(yuè)亮东移。

  ⑥蛊惑:恶意的诱骗人(rén),使人(rén)心意(yì)迷惑。

  ⑦吃吃(chī):形容笑声。

  ⑧丁丁:象声词。

  元稹《景申秋(qiū)》诗有“丁丁窗雨繁”句。

  ⑨栀(zhī)子:一(yī)种常(cháng)绿灌木,春夏开白花(huā),极香。

  ⑩老:死的意(yì)思。

  赏(shǎng)析:

  第一段没(méi)有从较大场景(jǐng)着笔写秋夜,而是(shì)劈头(tóu)一句即以奇特的重复(fù)修辞(cí)格凸(tū)现(xiàn)枣树,如奇峰(fēng)突(tū)兀,赫然而立,十分(fēn)醒目。

  这种特(tè)写镜(jìng)头(tóu)式的表现手(shǒu)法既强(qiáng)调了两株枣树傲然独(dú)立、凛然不可侵(qīn)犯的精神(shén)风貌,又形成了(le)全文整体意境中的骨脊(jí),特(tè)别鲜(xiān)明突出。

  第二(èr)段(duàn)写(xiě)深秋的夜空,作者先点出(chū)并且突出了(le)它(tā)的(de)“奇怪而高”,难以捉摸的特点。

  然后写天空与人间难以弥合的(de)距离,突出了它(tā)对人间的冷漠无情(qíng)。

  再写天(tiān)空“闪闪的鬼䀹眼,冷(lěng)眼”,更写出(chū)了天空的阴险狡诈,对人间的敌视态(tài)度。

  最后写天空”自以为大有深(shēn)意(yì)”,其实是隐(yǐn)藏杀机(jī)的微笑。

  把繁霜洒在野花草上,自然是天空(kōng)对人间(jiān)生命的虐杀。

  第三(sān)段作者以(yǐ)简约而异常形象的笔触刻划(huà)了小(xiǎo)粉红花的形象(xiàng),善(shàn)良、弱小而富有美(měi)丽的(de)梦幻(huàn),她出身低微,不知道名(míng)字,而又十分柔弱(ruò)。

  这是一个可爱而又可怜的形象,象征了当时的青年(nián)知识分子以(yǐ)及许许多多(duō)倍受恶(è)势(shì)力摧残(cán)压迫的弱小者。

  第四(sì)、五自然(rán)段是对枣树的赞美,是全篇的核(hé)心(xīn)。

  作(zuò)者饱(bǎo)含深情(qíng),不惜笔墨塑造枣树这一(yī)战(zhàn)斗者的形(xíng)象。

  他饱经沧桑:不仅经繁霜的虐(nüè)杀,还有孩子们(men)来打枣(zǎo),甚(shèn)至给(gěi)他留(liú)下(xià)皮伤;

  他清醒冷静(jìng):他知道小粉(fěn)红花的梦,也知道落叶的梦,他知道有希(xī)望,也(yě)有(yǒu)困难,因而,他不靠虚(xū)妄的幻想支撑自己,而执着于现实的战斗(dòu);

  他顽强(qiáng)不屈:他认准(zhǔn)敌人,绝不放过(guò),“默默地铁(tiě)似的直刺着(zhe)奇(qí)怪而高的天空”及其帮(bāng)凶月亮;

  他(tā)坚(jiān)韧不拔(bá):不(bù)管(guǎn)情况有什(shén)么变(biàn)化(huà),面对顽敌“他都(dōu)一意要(yào)制他(tā)的死(sǐ)命,不(bù)管(guǎn)他各式各(gè)样地映着许多(duō)蛊惑的眼睛(jīng)”,绝不轻易退下来(lái)。

  最后三段(duàn)着重写小青虫,作者以饱含深情(qíng)的笔调,称颂小青虫为追求光明而不惜牺牲的精神,虽然小青虫(chóng)有些莽(mǎng)撞,有的被烧死(sǐ),有(yǒu)的“在(zài)灯的纸罩上喘气(qì)”,但作者(zhě)对它们的斗(dòu)争热情充满了敬意(yì),因为时代(dài)需要的是(shì)“不问成败而要(yào)战(zhàn)斗的人(rén)们”,所(suǒ)以作(zuò)者对小(xiǎo)青虫活着的表示敬意(yì),死了的表示祭奠。

  作(zuò)者对小青虫的描(miáo)写(xiě)也进一步衬(chèn)托了枣树的(de)成熟(shú)、执着和刚强。

  创作背景:

  此(cǐ)文写于1924年9月(yuè)的(de)北京(jīng)。

  当时,在帝国主义和北洋(yáng)军阀相互勾结实行统治的情(qíng)况(kuàng)下,中国北方(fāng)的民主革命处于低潮(cháo)。

  同(tóng)时,“54”退潮后(hòu)新文化战线发生(shēng)了分裂,思想界起了(le)巨大分(fēn)化(huà),原来“同一战阵中的伙伴”,“有的高升,有的(de)退隐,有(yǒu)的前进(jìn)”,而且(qiě)北京的(de)文化界和教育界又掀(xiān)起一股提倡国粹、整理国故,妄图将青年重(zhòng)新拉回故(gù)纸堆的复古思潮。

  面对这些社(shè)会(huì)的变故和(hé)强(qiáng)大的统(tǒng)治势(shì)力,作(zuò)者鲁(lǔ)迅不免(miǎn)孤(gū)寂、彷徨,时而(ér)感(gǎn)到一(yī)种“成(chéng)了游勇,布不(bù)成阵”的苦闷,但他没有丧失勇气和信心,一方(fāng)面急切地找寻生力军(jūn),一(yī)方面孤军奋(fèn)战,坚(jiān)忍地进行反帝反封建(jiàn)的斗争。

  这篇散文诗,正是作(zuò)者在(zài)这种思想情(qíng)感所(suǒ)作。

鲁迅(xùn)说:我家门(mén)前门前有两棵树,一(yī)棵是枣树(shù),另一棵也(yě)是枣树。是什么意思(sī)?

  这是(shì)一种重(zhòng)复的写法。

  这句话出自《秋(qiū)夜》的第一句,先描(miáo)述(shù)门口有两颗(kē)树,但是(shì)不说都(dōu)是(shì)枣树,而是分成(chéng)两次孙并昌说(shuō),是一种特殊蔽弊的重复修辞手(shǒu)法,这会(huì)给读(dú)者(zhě)造成冲(chōng)击(jī)感(gǎn),也促(cù)进读者去(qù)深(shēn)思。

  第一段没有从较(jiào)大场景着笔写秋(qiū)夜,而是劈头一(yī)句(jù)即以奇特的重(zhòng)复修(xiū)辞格凸(tū)现枣(zǎo)树,如奇峰突兀,赫然而(ér)立,十分醒目。

  这(zhè)种特写镜头式(shì)的表现手(shǒu)法(fǎ)既强调了两(liǎng)株枣树傲然独立、凛(lǐn)然不可侵犯的(de)精神(shén)风貌,又形成了(le)全文整体意境中的骨(gǔ)脊,特别(bié)鲜(xiān)明突出。

  象征(zhēng)手法

  此文通篇采用象征手法,以枣(zǎo)树和(hé)天空的尖锐(ruì)对立和斗争为轴心(xīn),精心构(gòu)筑(zhù)了一个完整的(de)具有(yǒu)强烈时代特点的意(yì)象世界,作(zuò)者以(yǐ)坚韧顽(wán)强的枣树(shù)为一(yī)方(fāng),写了(le)小粉红花(huā)的(de)柔(róu)弱而有美好的梦(mèng)幻,写小青虫追求光明(míng)而(ér)又有些(xiē)莽撞,写夜游鸟令恶势力丧胆的叫声;

  佛教肉莲是什么以天空为一(yī)方,写了星垦,月亮、繁霜,象(xiàng)征了(le)恶势(shì)力(lì)及(jí)则扒(bā)其帮凶。

  敌我双方的(de)象征物互相对立而又和谐统一,形象反映了当(dāng)时社会及其(qí)政治斗争形势(shì),从而唤起(qǐ)了想(xiǎng)象和联想(xiǎng)。

  这(zhè)种用象征手法(fǎ)构筑完整(zhěng)意境的方法,是此文一突出特点。

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