人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么是“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么以及人(rén)生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤,不索何获的(de)作者，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意(yì)思作文(wén)，人生在勤,不索何获的(de)意思配图等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去(qù)钻(zuān)研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利(lì)而追(zhuī)求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观(guān)测记录(lù)了(le)两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较(jiào)准确地(dì)表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十(shí)二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是(shì)在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获(huò)呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之所以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度(dù)，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决(jué)定(dìng)作(zuò)用的是(shì)勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再(zài)次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大(dà)，向南漂(p乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗iāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后(hòu)抵达(dá)海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了(le)乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安(ān)身之所，并且在共(gòng)同的(de)劳动生活中，还把他们的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技(jì)术(shù)，并(bìng)且(qiě)融合黎(lí)汉(hàn)两(liǎng)族人民(mín)的纺织技(jì)术(shù)的(de)长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个(gè)出(chū)色的纺织能(néng)手，在当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗