不积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是(shì)每天半步半步(bù)的(de)积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就是(shì)一(yī)千里路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自(zì)得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)教师一年的工作日有多少天，一年有多少周一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之(zhī)强(qiáng)，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道(dào)德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步(bù)的行程，就没有(yǒ教师一年的工作日有多少天，一年有多少周u)办(bàn)法达到千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连(lián)走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地(dì)刻下去(qù)，那(nà)么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能(néng)向上吃(chī)到泥土(tǔ)，向下喝到地(dì)下的(de)泉(quán)水，这是由于(yú)它(tā)用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无处(chù)藏身，这是(shì)因为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步(bù)绝旅，是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至(zhì)千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意(yì)思(sī)是(shì)：没(méi)有一步半步(bù)的累计，就没有办法到达(dá)千里的地(dì)方；不(bù)积累小河流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治(zhì)家(jiā)，儒(rú)家(jiā)代表人(rén)物之一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟(mèng)子的性善论(lùn)比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍(jí)也(yě)有相当的贡献。

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