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非练实不食的练实是什(shén)么意思(sī)，练实指(zhǐ)的(de)是(shì)什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非梧(wú)桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗，精熟：老(lǎo)练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客(kè)观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名，中心是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部(bù)分组成(chéng)。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国中期著(zhù)名(míng)的(de)思想家、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道(dào)家学派(pài)的代(dài)表人物，是道家(jiā)学(xué)派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一(yī)。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是(shì)通(tōng)假字(zì)吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原(yuán)文(wén)节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于(yú)北海(hǎi)；非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而(ér)视(shì)之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之(zhī)梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是想取代(dài)毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一(yī)长篇，用(yòng)篇(piān)首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之(zhī)强(qiáng)调了认识事(shì)物(wù)的复杂性，即事物本(běn)身的相对性和认知(zhī)过程的变异性，指出了认(rèn)知之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分(fēn)强(qiáng)调了事(shì)物(wù)变化的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为(wèi)，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心于(yú)功(gōng)名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立(lì)了(le)华夏重要(yào)的(de)哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国(guó)时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人(rén)物(wù)之一(yī)。

　　与(yǔ)老子(zi)并(bìng)称为老庄。

　　庄子的(de)想象(xiàng)力(lì)极为丰(fēng)富(fù)，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难言的哲理说得引人(rén)入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代(dài)表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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