怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的(de)言(yán)论和高尚的行为，比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言善行，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮(xī)，穷不知(zhī二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词(cí)：高风亮节解释：高风：高尚的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节(jié)：坚贞的(de)节操(cāo)。

　　形容(róng)道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻(jùn)节，固已无(wú)愧(kuì)于四皓，然(rán)犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本来就已(yǐ)经(jīng)无愧于(yú)商山(shān)四皓(hào)了(le)，还(hái)那样仰(yǎng)慕(mù)他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战(zhàn)国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花言巧语(yǔ)如(rú)丝簧(huáng)，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居正(zhèng) 的(de)手(shǒu)笔(bǐ)，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗意琦(qí)行(xíng) 卓越的(de)思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉(yù)含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的(de)反义(yì)词： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事(shì),做(zuò)令(lìng)人痛恨(hèn)的事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我说(shuō)的是(shì)好话,不过叫(jiào)你心里留神,并

　　成(chéng)语(yǔ)语法： 联合式；作主语、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有益的言论和高尚(shàng)的行为

　　常(cháng)用程度(dù)： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉(jiā)，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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