赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手段(duàn)将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋(móu)生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大路(lù)供车(chē)马通行，也无法乘(chén0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号g)船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形象就出(chū)自湘西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额(é)头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从(cóng)科学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没(méi)有(yǒu)传染病等方便(biàn)他们(men)运送的活(huó)，而(ér)那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们(men)信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被替代者(zhě)勾去了(le)魂(hún)魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实(shí)是尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配(pèi)回归(guī)故里，说(shuō)白了还是(shì)因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸(shī)匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族(zú)特(tè)制(zhì)的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上(shàng0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号)毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队(duì)都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布(bù)长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立(lì)即僵硬，过了(le)四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外(wài)力(lì)作(zuò)用(yòng)下(xià)，还是有(yǒu)小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体排(pái)好队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就能(néng)够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省(shěng)力。其实(shí)这跟当地的地(dì)势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地势(shì)是从高(gāo)至低的，大多是下坡(pō)路，利用(yòng)地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的原理(lǐ)，可以省很多力(lì)气(qì)。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言(yán)之(zhī)，湘西(xī)赶尸在(zài)今天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家(jiā)们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化(huà)了(le)。

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