七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思(sī)是既望(wàng)是小月农历十六(liù)日，大月农历(lì)十七日，表示(shì)满月(yuè)后一天的。

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七月既望是什(shén)么意思(sī)，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么(me)意思

　　既望是小月(yuè)农历十六日，大月(yuè)农历十七(qī)日，表示满月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既(jì)望，汉语(yǔ)词语，拼音是(shì)jì wàng。未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗p>

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越(yuè)六(liù)日(rì)乙未(wèi)，王朝(cháo)步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六(liù)日，其(qí)日为庚寅，既日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於(yú)已望后(hòu)六日乙未，为二(èr)月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望(wàng)也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文(wén)惠太(tài)子(zi)解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维(wéi)《观(guān)堂集(jí)林·生(shēng)霸(bà)死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既(jì)望，谓十(shí)五六日以后至(zhì)二十(shí)二三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既(jì)望是(shì)什么意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七(qī)月既望，苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月有关(guān)的(de)文(wén)章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕这一(yī)章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾气(qì)横贯江面，清(qīng)泠泠的(de)水光连(lián)着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十(shí)月十五两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出(chū)主客对话的(de)描写，既从客(kè)之(zhī)口中(zhōng)说出了(le)吊古伤(shāng)今之(zhī)情感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深(shēn)致(zhì)、理意透辟，实(shí)是文赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋在布(bù)局与(yǔ)结构安排中映现了其独特(tè)的(de)艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着(zhe)很高的文(wén)学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产(chǎn)生了重大(dà)影响。

　　七(qī)月既(jì)望是(shì)什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思是既望是小月农(nóng)历(lì)十六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思(sī)

　　既望是小月(yuè)农历十六日，大月(yuè)农历(lì)十七(qī)日，表示满月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日(rì)”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既(jì)望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙(yǐ)未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年二月(yuè)十六日，其日为庚(gēng)寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大(dà)十六日，小(xiǎo)十五日，日在东(dōng)，月(yuè)在西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自(zì)缨已降(jiàng)，凡(fán)九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人(rén)八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋,七(qī)月既(jì)望是什(shén)么(me)意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋(qiū)，七月既望，苏(sū)子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁(bì)之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明(míng)月(yuè)之诗，歌(gē)窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出于(yú)东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿(ér)，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难的时(shí)期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十(shí)六和十月(yuè)十(shí)五两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁(bì)为题的(de)赋(fù)，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主(zhǔ)客对话的(de)描写，既从客(kè)之口中说出了(le)吊(diào)古伤(shāng)今之情感，也从(cóng)苏子所(suǒ)言(yán)中听到矢志(zhì)不移之情(qíng)怀，全(quán)赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实(shí)是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中(zhōng)映(yìng)现了其独特的艺术构思(sī)，情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，在中隐(yǐn)慎国(guó)文学上(shàng)有着很高的文(wén)学(xué)地位，并(bìng)对之(zhī)后(hòu)的赋、散文、诗(shī)产生了重大影响。

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