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劳(láo)心者(zhě)治人劳力者治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)”这句话的意(yì)思是：脑力(lì)劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳(láo)力者指的(de)是被管理(lǐ)者了。

　　人(rén)都想当领导(dǎo)，但是成为一个领导者(zhě)真的(de)不(bù)容易，成(chéng)功领导(dǎo)的(de)关键是成功管(guǎn)理他(tā)人的能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常之谤而(ér)不(bù)辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加(jiā)上上(shàng)面(miàn)的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力(lì)运用自(zì)如，做(zuò)一个顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在(zài)素(sù)质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是(shì)成为(wèi)领导必修的(de)基础课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的努力，成功的(de)领导都(dōu)具有(yǒu)一(yī)双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是(shì)内功的(de)体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能(néng)够(gòu)打败一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的(de)人放在(zài)正确的位置(zhì)，这(zhè)是(shì)高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人，更具有领导素质，就可以(yǐ)考虑做(zuò)领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘(jú)羡做(zuò)脑力劳动，上等(děng)的统治者别人(rén)，该句引申于孟子的《孟(mèng)子(zi)·滕(téng)文公(gōng)上》，原(yuán)文如(rú)下(xià)：

　　原文(wén)：故曰：或(huò)劳(láo)心(xīn)，或劳(láo)力；劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人；治于人者食人(rén)，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有(yǒu)的人(rén)做脑力劳动，有(yǒu)的人(rén)做(zuò)体(tǐ)力劳动；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者受人(rén)统治；被(bèi)统治者供养(yǎng)别(bié)人，统圆伏拍治(zhì)者(zhě)被人供养，这(zhè)是普(pǔ)天(tiān)之下(xià)通行的(de)原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其(qí)弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于(yú)赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻所作也(yě)，故(gù)总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟(mèng)子及其(qí)弟(dì)子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学(xué)、伦(lún)理等思(sī)想观(guān)点(diǎn)和政治活(huó)动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于人”这句话的(de)意(yì)思是(shì)：脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者被人统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”出自《孟(mèng)子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就是指领导者(zhě)，劳力者指的是被管理者(zhě)了。

　　人(rén)都想当领(lǐng)导，但是(shì)成为一个领导者真的不容易，成功领导(dǎo)的关(guān)键(jiàn)是成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而(ér)不惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能力，能独当一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才(cái)能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶(dǐng)级(jí)领导就(jiù)没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人(rén)是(shì)内功，也是成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千(qiān)锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有(yǒu)一双识(shí)人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是内功的(de)体现，一匹狼领导(dǎo)的(de)羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的狼(láng)群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人(rén)放在(zài)正确的位(wèi)置，这(zhè)是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素质，就(jiù)可以(yǐ)考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动(dòng)，中(zhōng)等的(de)橘(jú)羡做脑力(lì)劳动，上等的统治者别人，该(gāi)句引(yǐn)申于孟子的《孟子(zi)·滕文公(gōng)上》，原(yuán)文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人；治于(yú)人(rén)者食人，治(zhì)人(rén)者食于人(rén)：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳(láo)动，有的人做体力劳动(dòng)；脑力(lì)劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳(láo)动者受人统治；被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)供养(yǎng)别人，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者被人供(gōng)养(yǎng)，这是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于(yú)赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系(xì)明姚士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子(zi)及(jí)其弟(dì)子(zi)的政治(zhì)、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活(huó)动。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

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