社日节是(shì)什么节日？社(shè)日节(jié)，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关(guān)于社日(rì)节是什么节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什(shén)么(me)节日(rì)，社日节这(zhè)个节日(rì)有什么(me)风俗(sú)，社日节的意(yì)义(yì)等(děng)问(wèn)题(tí)，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰(fēng)收的传统节(jié)日，在古代(dài)的时(shí)候没(méi)有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所以(yǐ)具体日(rì)子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌日(rì)，第三个戊(wù)日(rì)是(shì)2月19日戊(wù)申日，第(dì)四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节(jié)期依(yī)据干支历法来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定(dìng)节期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推(tuī)算，一般(bān)在农历二月初二前(qián)后，秋社(shè)按(àn)立秋后第五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方都(dōu)叫社，按照中国民(mín)间的习(xí)俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们(men)认为(wèi)该神管理着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的(de)生(shēng)日，称“土地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌(huì)”的(de)习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌)主的新“二月二(èr)”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日(rì)子

　　社日是(shì)二(èr)月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分(fēn)为春社日和秋社(shè)日，春社是立春后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并以东方青(qīng)土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既(jì)代表天下(xià)土地(dì)，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一(yī)块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着长胡(hú)子的(de)慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤(gū)身独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立(lì)一二块石(shí)头，上盖(gài)红布，便(biàn)是土地神——这是(shì)以(yǐ)石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的社(shè)日情景(jǐng)：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各(gè)种供品，聚(jù)集(jí)社(shè)神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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