十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是(shì)《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的(de)。

　　关(guān)于十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思以及(jí)十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月古诗意思是什么解释，十五夜望月 诗意思，十(shí)五(wǔ)夜望月 的古诗意思，十五夜望(wàng)月古诗意思解释等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空(kōng)明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人(rén)杜元(yuán)颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同(tóng)，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼(shì)的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想(xiǎng)出(chū)的意(yì)境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特(tè)定的(de)环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意(yì)思是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的(de)疑(yí)问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语(dāng)空明月，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题(tí)材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲(qī环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语n)：在家(j环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语iā)乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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