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一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山(shān)放出一山(shān)拦(lán)。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人(rén)杨万里创作(zuò)的(de)七言绝(jué)句(jù)组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一(yī)种新(xīn)鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就(jiù)在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而(ér)又富(fù)于理趣的语言表现出(chū)来，能给人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富(fù)于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山(shān)艰难，人们(men)便往往把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二(èr)字(zì)，像(xiàng)是自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别人(rén)，耐(nài)人(rén)寻(xún)味。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的(de)坦易(yì)，与(yǔ)它实际上(shàng)的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比，因(yīn)此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只点出而(ér频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽)不(bù)说破，给(gěi)读者留下悬念(niàn)，使下(xià)两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留(liú)下(xià)的悬念进(jìn)行解释(shì)。

　　本(běn)来，上山过程(chéng)中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有灵性的东(dōng)西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了一个(gè)迷人(rén)阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无(wú)论做什么事，都要对前(qián)进道路上的(de)困难作好充(chōng)分的估计，不要被一时(shí)的成(chéng)功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万(w频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽àn)里(lǐ)以直龙图阁出(chū)为江东转运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规(guī)得得向人啼(tí)”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍(shào)熙(xī)三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见(jiàn)群山环绕(rào)，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名(míng)，称南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万(wàn)余首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山(shān)放过一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万(wàn)里字廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉(hàn)族(zú)。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今江西(xī)省(shěng)吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从山岭上下来就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前(qián)来爬山(shān)的(de)人白白地欢(huān)喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不要说什么上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还(hái)在万(wàn)山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过了一(yī)山(shān)又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释(sh频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽ì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地(dì)名(míng)，当今(jīn)在今(jīn)皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是(shì)把行人(rén)放过去(qù)的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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