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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不(bù)好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力(lì)积(jī)极求索的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不(bù)息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的(de)科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出(chū)了指南车(chē)、自动(dòng)记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二篇，其(qí)中天(tiān)文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成(chéng)为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤(qín)劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于(yú)贫苦(kǔ)农(nóng)民家(jiā)庭(tíng)，在生活的(de)重压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思，并(bìng)且融(róng)合(hé)黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为一(yī)个(gè)出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按(àn)我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有(yǒu)积极地去(qù)追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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