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　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十(shí)二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个(gè)具(jù)有政治见识和政治(zhì)才能(néng)的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情(qíng)非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府担任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了(le)《登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文(wén)革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以上书论政得到女皇武(wǔ)则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾2016年是什么年两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名(míng)，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗(shī)共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求(qiú)才的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天地(dì)悠(yōu)悠无限，自己止不(bù)住满(mǎn)怀悲(bēi)伤(shāng)察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北(běi)京市大(dà)兴(xīng)，是(shì)燕(yàn)昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空(kōng)间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于(yú)历史的(de)长(zhǎng)河，不(bù)能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如(rú)白(bái)驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以(yǐ)引出及时行乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的(de)志(zh2016年是什么年ì)气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人(rén)生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而更加(jiā)振作精(jīng)神，使自己有限的一(yī)生取得接近无(wú)限的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)的豪气(qì)，所以(yǐ)才能(néng)引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀抱(bào)国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而(ér)生(shēng)，而长短不齐(qí)的句法(fǎ)，抑(yì)扬(yáng)变化的音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而(ér)只是登台(tái)的(de)感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式(shì)主义诗(shī)风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力，虽(suī)然只有短(duǎn)短四句，却(què)在人(rén)们面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了(le)画(huà)面的主位上(shàng)，画面顿(dùn)时(shí)神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前(qián)两句是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地之无(wú)穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮(xī)，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境(jìng)却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实生(shēng)活中的遭遇(yù)触(chù)发的，但是(shì)其(qí)客观意义却远远超(chāo)越了他自(zì)身(shēn)以至他所(suǒ)处的时(shí)代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是一(yī)种在对事业和(hé)人生(shēng)的执(zhí)着追求中(zhōng)产生的喟叹

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