子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句(jù)话(huà)是什么意思是(shì)小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思以及子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不(bù)学非所宜(yí)出自哪里，子不学(xué),非所宜(yí)这(zhè)句(jù)话是什么意(yì)思，子不学,非所宜后(hòu)面是(shì)什(shén)么，子不(bù)学非所宜的意(yì)思怎么解释等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整理了(le)节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都相差不(bù)多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才(cái)形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的(de)本性就(jiù)会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最(zuì)重要的方法就是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了(le)使(shǐ)孟子有个好的学(xué)习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了(le)织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子(zi)很有方法，他(tā)教育的五(wǔ)个儿(ér)子都(dōu)很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)的(de)道理，又无(wú)知识，那么到(dào)老的时候(hòu)都(dōu)很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精美的(de)器物；

　　而人(rén)要是不懂得(dé)学习(xí)，以自己的(de)知识、技能来实(shí)现自(zì)己的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要(yào)亲近(jìn)老师和朋友，以便从(cóng)他(tā)们那(nà)里学习到许多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥(gē)吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个人从小(xiǎo)就(jiù)应该(gāi)知道(dào)的(de)。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的(de)时(shí)候既不懂做人运(yùn)耐(nài)的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能(néng)有(yǒu)什么用(yòng)呢？玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是不(bù)学习(xí)，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思是小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　关(guān)于子不学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)以及(jí)子不学(xué),非所宜什么(me)意思(sī)，子不(bù)学非所宜出自哪(nǎ)里(lǐ)，子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)这句(jù)话是什么意思，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜后面是什(shén)么，子不学(xué)非所宜的意思怎么解(jiě)释等问题，小编(biā生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字n)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思(sī)

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整理了(le)节选内(nèi)容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道(dào)，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生之初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后(hòu)天(tiān)所处的(de)环境不同和所(suǒ)受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良(liáng)的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地(dì)去教育孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的母亲(qīn)，曾(céng)三次(cì)搬(bān)家，是为了(le)使孟子(zi)有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习，孟母就折(zhé)断了织(zhī)布的机(jī)杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子(zi)很(hěn)有方法，他(tā)教(jiào)育的五(wǔ)个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不(bù)好(hǎo)好教育，是父(fù)母的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小(xiǎo)时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理(lǐ)，又(yòu)无(wú)知识，那么(me)到(dào)老的时候都(dōu)很难有所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技(jì)能(néng)来实现自己的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从小时(shí)候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们(men)那里学习到许多为(wèi)人(rén)处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母的人(rén)都应(yīng)该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就知(zhī)道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是(shì)每(měi)个人(rén)从小就(jiù)应(yīng)该知(zhī)道的。

子不学,非(fēi)所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人运耐的(de)道理，又无(wú)知识(shí)，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精(jīng)美的器(qì)物；人(rén)若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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