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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已2000克是多少斤啊聆听多(duō)时(shí)了，听(tīng)到2000克是多少斤啊高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江(jiāng)河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完(wán)全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了(le)，您所说的跟我心里想的(de)真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如(rú)高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的(de)高山(shān)流水是(shì)：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术(shù)延(yán)深(shēn)方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面(miàn)，都有(yǒu)了实(shí)质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是。

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