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  公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián),公元1世纪是(shì)什么(me)年代(dài)是两种说法(fǎ),一说(shuō)是公元(yuán)1年(nián)-公元(yuán)99年,一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元(yuán)100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年,公元1世纪(jì)是什么年代(dài)

  两种说法(fǎ),一说是(shì)公元1年-公元99年,一说是公元1年-公(gōng)元100年。

  世纪,指计算年代的单位。

  一个世纪(jì)是一百年,通常是指连续的(de)一(yī)百(bǎi)年。

  当(dāng)用来(lái)计(jì)算日子时,世纪通常(cháng)从可(kě)以被100整(zhěng)除的(de)年(nián)代或此后一年开始,例如2000年或2001年。

  这种奇数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元后(hòu),其(qí)中的1年通常表(biǎo)示“吾(wú)主之(zhī)年(nián)”(year of our lord),因此第一世纪从公元1年(nián)到公元(yuán)100年。

  而(ér)20世纪则从公元1901年到公元2000年,因(yīn)此2001年(nián)是(shì)21世纪的第一年。

  不过,有人(rén)将公元1世纪定(dìng)为99年(nián),而以后的世纪(jì)则(zé)为100年(nián),如果按(àn)照这种定(dìng)义(yì)的话,2000年则为21世纪(j碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗ì)的(de)第一(yī)年。

  扩展资料:

  公(gōng)元(yuán)一世纪发生的历史(shǐ)大事:

  1、王莽篡汉(hàn)

  王莽篡汉指的是(shì)西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝的历(lì)史(shǐ)事(shì)件(jiàn)。

  西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后,皆以外(wài)戚辅政,汉元(yuán)帝皇(huáng)后王(wáng)政君(jūn),六(liù)十余年为天(tiān)下(xià)母,辅佐了四个皇帝。

  外戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王政君为(wèi)凭借,最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子,不知疲倦地工作。

  后来他广结名士和将(jiāng)相大臣(chén),深得(dé)人心,凡是(shì)来投(tóu)奔他的,不论地方远(yuǎn)近,出身贵贱,他一概收用,让他(tā)们做官。

  为了收买人心,他把从(cóng)自己(jǐ)封邑(yì)里收来的钱和粮,都(dōu)拿出来赠(zèng)送给宾客,而(ér)自己家里却过着十分(fēn)俭朴的生活,朝野上下皆赞王(wáng)莽。

  汉哀帝死后,王莽官居大司马,以(yǐ)太后名义执掌军(jūn)政大权,立汉平帝,并(bìng)把自己(jǐ)的女儿嫁给汉(hàn)平(píng)帝做皇后,渐渐在朝中大权独揽。

  公元5年(元始五年)十二月,汉平(píng)帝死后(hòu),王(wáng)莽(mǎng)指使同党向太(tài)皇太后(hòu)王政君(jūn)上书,要求(qiú)让他代天子临朝。

  王政君无奈,只好顺从这一要求(qiú),由(yóu)王莽摄政(zhèng),称(chēng)为“摄皇帝”。

  公(gōng)元(yuán)6年(nián),王莽改年号(hào)为居摄元年。

  三月,王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子,号(hào)称“孺子(zi)婴(yīng)”,以效仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧事,为代汉做准(zhǔn)备。

  此后数年间,关于王莽代汉称帝的(de)符(fú)命图(tú)谶频繁出现(xiàn)。

  公元8年(居摄三年),梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮,内藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传予黄帝(dì)金策书》,伪托汉高祖遗(yí)命,令(lìng)王莽(mǎng)称帝(dì)。

  于是王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮,然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后,坐(zuò)在(zài)未央宫前(qián)殿,即天(tiān)子位(wèi),定国号为(wèi)“新”。

  至(zhì)此,西汉灭亡,王莽(mǎng)达到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野(yě)心。

  2、白(bái)虎观会议

  白虎观会议是(shì)东(dōng)汉(hàn)章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗典的(de)学术会议(yì)。

  自汉武(wǔ)帝(dì)时,董仲舒提出(chū)“罢黜百家,独尊儒术”以(yǐ)来,儒家(jiā)思想逐渐(jiàn)成(chéng)为汉朝君主的统治思想支柱。

  但(dàn)是由于(yú)当时(shí)各家儒学学派传承不同,对于(yú)儒家(jiā)经典的版本、内容多有争(zhēng)议。

  虽然汉宣帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁会议”加(jiā)以(yǐ)统一,但是经历王莽新朝的战乱之后(hòu),各(gè)家的歧异再次抬头(tóu)。

  汉光武帝刘(liú)秀于中元元年(公元56),宣(xuān)布图(tú)谶于天下,把谶纬之学正式确立为官方的(de)统治思想。

  为了巩固儒家思(sī)想的统治地位(wèi),使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起来(lái),汉章(zhāng)帝建初四年(公元79),召(zhào)集各地(dì)著(zhù)名儒生于洛阳白虎观,讨论五经异同(tóng),这就是历史上有名的白虎(hǔ)观会议(yì)。

  白虎观于当(dāng)时乃(nǎi)是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年?

  公元1世(shì)纪是指公元1年到(dào)公(gōng)元100年之(zhī)册信(xìn)间的一(yī)百州(zhōu)昌轮年时间,包括(kuò)这两个年份。

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