兵革非(fēi)不坚利(lì)也的兵革(gé)的(de)意(yì)思，兵(bīng)革非(fēi)不坚利(lì)也的意思坚(jiān)利是“兵(bīng)革非不坚(jiān)利也”的兵革的意思(sī)：泛指兵器配备的(de)。

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兵革非不坚利也的(de)兵革的意思，兵革(gé)非不坚(jiān)利也(yě)的意思坚(jiān)利

　　“兵(bīng)革非不坚利也”的兵革的(de)意(yì)思：泛指兵器配备。

　　出自《得道多助，失道寡助(zhù)》：“城(chéng)非不(bù)高(gāo)也，池非不深(shēn)也，兵革非(fēi)不坚利(lì)也，米粟(sù)非不多也(yě)，委而去之，是有利地势不如人和也。

　　故(gù)曰：域(yù)民(mín)不以封疆之界，固国不以山溪之(zhī)险，威全(quán)国(guó)不以兵革之利。

　　”译文：城(chéng)墙并不是不高啊，护城河并不是不深(shēn)啊，兵器配(pèi)备也(yě)并不是不(bù)精巧啊，粮食供应牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗也并不是(shì)不(bù)充足啊，可是，守城一方仍是弃城而逃(táo)，这是由于作战的地舆局(jú)势（再好），也比不上(shàng)深得人心、内部联合(hé)啊(a)。

　　所(suǒ)以说：使大众久居下来(lái)而(ér)不迁到其它的当(dāng)地去，不能(néng)依托划(huà)定(dìng)边境的边界，巩固国(guó)防不能靠(kào)山河的(de)险(xiǎn)峻，震撼(hàn)全国不能靠(kào)武力的强壮。

　　《得(dé)道(dào)多助(zhù)，失道寡助(zhù)》出自(zì)《孟子·公孙丑下(xià)》，指站在(zài)正(zhèng)义、善良方面(miàn)，会得到多数人的支撑协助(zhù)；

　　违(wéi)反(fǎn)道义、善良，必定陷于(yú)孤立。

　　文章(zhāng)经过对“有(yǒu)利地势(shì)”、“有利地势(shì)”、“人和(hé)”，并将这三者加以比较，层层递进。

　　证明了“有利地势不如有利地势，有利地(dì)势不如人和(hé)”的道(dào)理。

兵革非(fēi)不坚利也(yě)的坚(jiān)利是什么意思?

　　“坚利”的意思是：坚韧而尖(jiān)利。

　　此句语出《孟子(zi)：有利(lì)地(dì)势(shì)不(bù)如有(yǒu)利地势，有(yǒu)利地势不如人(rén)和(hé)》，其间，兵指兵器，革指其他(tā)配备。

　　全句的意思是：作战的兵器和配备(bèi)不是不精(jīng)巧(qiǎo)啊！

　　原文中，孟子强(qiáng)调了(le)战(zhàn)役中主观因素的重春(chūn)睁要性，人和(hé)在(zài)战(zhàn)役中的主导作(zuò)用。

　　“坚利”的引用释(shì)义

　　1、唐·柳宗元《非(fēi)国语上·问战》：“士卒之熟练者众寡(guǎ)？器械之坚利者何若？” 

　　2、清(qīng)·刘献廷《广阳杂(zá)记》卷四：“火器兵仗(zhàng)，坚利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文澜(lán)、蔡美彪等《中国(guó)通史》第二(èr)编第二章第四节(jié)：“不过(guò)销森扮羌人(ré牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗n)刀不坚利，四(sì)万(wàn)汉(hàn)亏灶(zào)兵一个月(yuè)便(biàn)可打败三万羌兵。

　　”

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