不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥意思是每(měi)天半步(bù)半(bàn)步的(de)积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是金允智致命之旅演的谁(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝(quàn)学(xué)》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪金允智致命之旅演的谁牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高(gāo)尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不(bù)积累一步(bù)半(bàn)步(bù)的行程，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的(de)成功(gōng)在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了(le)，那么腐(fǔ)朽的木头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉(quán)水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它(tā)用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连用，意为(wèi)做(zuò)事情不(bù)一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐(fù)的意思是(shì)：没有(yǒu)一步半步的累计，就没(méi)有办法到达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流(liú)，就金允智致命之旅演的谁(jiù)没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字(zì)古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期(qī)赵国(guó)人(rén)。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人(rén)物之一，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟子(zi)的性(xìng)善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家(jiā)典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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