十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)张大大到底是什么来头。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却(què)是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的(de)意(yì)境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思深情长的(de)意(yì)境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的(de)望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人(rén)在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思张大大到底是什么来头。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗(shī)人(rén)却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极(jí)写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当(dāng)空(kōng)明月，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以(y张大大到底是什么来头ǐ)这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意(yì)境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者的一群人的(de)望月联想(xiǎng)到天(tiān)下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下(xià)又有多少(shǎo)人(rén)在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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