无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性是助词，用在(zài)主(zhǔ)谓间，取消句(jù)子的(de)独立性；“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)的。

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无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么用法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为(wèi)：没(méi)有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双耳。

　　出(chū)自刘禹(yǔ)锡的(de)《陋室铭(míng)》。

　　全文短短八十(shí)一字，作者(zhě)借(jiè)赞美陋室(shì)抒写自己志行高洁，安贫(pín)乐道，不与世俗同流合污的(de)意趣。

　　⒈名(míng)：名(míng)词活用动(dòng)词，出(chū)名。

　　例句(jù)：山不(bù)在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词(cí)，显出有灵气。

　　例句：水不在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词(cí)活用(yòng)为(wèi)动词，有了芳馨。

　　例句(jù)：斯是(shì)陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的(de)使动用(yòng)法，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例(lì)句(jù)：无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)

　　⒌劳：形容(róng)词(cí)的使动用(yòng)法，使……感到劳累。

　　例(lì)句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名(míng)词(cí)作动词(cí)，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今(jīn)常用(yòng)义(yì)为：样(yàng)子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊(yuān)博；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝竹：琴瑟(sè)箫笛(dí)等管弦乐器，这里指奏乐乐器的(de)声音；

　　今义为：丝绸和(hé)竹(zhú)子）

　　5.可(kě)以调素(sù)琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什(shén)么意(yì)思文言文

1. 文言文中,之(zhī)有什么(me)意思

　　 之(zhī)

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当(dāng)于“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二(èr)策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论(lùn)积贮疏》：“罩山游(yóu)生~有时(shí)而(ér)用~无度。

　　”《郑伯(bó)克段于(yú)鄢》：“爱共叔段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的对(duì)方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词，相当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传(chuán)》：“窃(qiè)闵公之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心词之间，表示修(xiū)饰(shì)、领属的关(guān)系(xì)，相当于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民(mín)~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取消句子独立(lì)性，一般不必译出。

　　《师说(shuō)》：“师道(dào)~不传(chuán)也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后(hòu)置的标志(zhì)。

　　《劝学(xué)》：“蚓(yǐn)无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中(zhōng)心词(cí)（动词(cí)、形容词）和(hé)补语之(zhī)间，可译作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的(de)标志。

　　《师说(shuō)》：“句(jù)读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时(shí)间的副词后(hòu)，补足(zú)音节，没有实(shí)义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷(qǐng)~，烟炎张(zhāng)天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的修饰(shì)语之间，表示(shì)对方位、时间、范围等的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析(xī)： 用(yòng)作代词，分几种情况： （一）可以代(dài)人、代(dài)物、代事。

　　代人多是第三(sān)人称。

　　译为(wèi)"他"（他们(men)）、"它"（它(tā)们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼(jiān)语，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾语(yǔ)。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人(rén)非生而知之者。

　　（《师(shī)说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表(biǎo)近指。

　　可译为(wèi)"这"，通常作(zuò)复(fù)指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传》） 2.用作(zuò)助(zhù)词(cí)，也(yě)分几种(zhǒng)情况： （一）结构助词，定语(yǔ)的标志。

　　用在(zài)定语(yǔ)和中心(xīn)语（名词）之间(jiān)，可译"的"，有的可不译。

　　如(rú)： 若(ruò)能以吴、越之众与(yǔ)中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所(suǒ)存，师(shī)之所存也(yě)（《师(shī)说》） （二）结构助词，补语的(de)标(biāo)志。

　　用在中心语（动词、形容词(cí)）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天(tiān)地(dì)、山川(chuān)、草木、鸟兽，往(wǎng)往有得，以其求思之深而(ér)无不在也(yě)。

　　（《游(yóu)褒禅山记(jì)》） （三）结构(gòu)助词，宾语前置的(de)标志。

　　用在被提前的(de)宾语之后，动词谓语或介词之(zhī)前，译时应(yīng)省(shěng)去。

　　如： 宋(sòng)何罪(zuì)之有？（《公输(shū)》，即"宋有何(hé)罪(zuì)"） （四）结构助词。

　　当主谓短语(yǔ)在(zài)句中作为主语、宾(bīn)语或一个分句时，"之"用(yòng)在主语和(hé)谓语之间，起取消句子独立(lì)性的作用，可(kě)不译。

　　译(yì)时(shí)也可省去。

　　如： 师道之不(bù)传(chuán)也久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五）音节(jié)助词。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑(còu)成(chéng)四(sì)个(gè)字，只起调整音(yīn)节(jié)的(de)作(zuò)用，无义，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤(chì)壁(bì)之战》） 毛先生以(yǐ)三寸之(zhī)舌，强于百(bǎi)万(wàn)之(zhī)师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在(zài)文(wén)言文中(zhōng)之(zhī)有哪些(xiē)意(yì)思

　　 之

　　 一(yī)、代词(cí)

　　 1、人称代词，译(yì)作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人(rén)乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀(shā)两(liǎng)尉。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 ③孔文子何以谓(wèi)之“文(wén)”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代词，指代事物，译作“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌(yàn)，诲(huì)人(rén)不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而前狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构助词，译(yì)作“的(de)”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不能损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于(yú)渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词，放(fàng)在主谓之间，取消句子独立性(xìng)。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我之死，有子(zi)存焉。

　　（《愚(yú)公移(yí)山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出其(qí)中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气(qì)助词(cí)，凑(còu)足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之(zhī)，贼二十余(yú)骑四(sì)面(miàn)集，步(bù)行负弓矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提(tí)前宾语的标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有四(sì)种类型： 1、结构助词。

　　相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“的”，放在定语和中心语之(zhī)间，作定语的标志。

　　 其格式为：定语+之(zhī)+中(zhōng)心语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①故时有物外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼(yòu)时记(jì)趣》）译：物体本身以外的(de)乐趣(qù)。

　　 ②于厅事(shì)之(zhī)东(dōng)北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金铭》）——各(gè)种草木的花(huā)。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》）译：忘记了路的(de)远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：直径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译(yì)：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之(zhī)间，取消(xiāo)句子独立性，使原来的主谓句(jù)成为句子成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格(gé)式为：主语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①予独(dú)爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中长出而不(bù)受到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译(yì)：这(zhè)里没(méi)有嘈杂的音乐(lè)声(shēng)侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者也(yě)。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》）译(yì)：我认为(wèi)菊花是(shì)花是的隐士。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道之行也》礼(lǐ)记）译：当政治上最高(gāo)理想(xiǎng)实(shí)施的时候。

　　 3、用在不及(jí)物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必(bì)译出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》）译：鲁庄公将要(yào)击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久之(zhī)，目(mù)似(shì)暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译(yì)：时间长了， 4、宾语前置标(biāo)志。

　　 通(tōng)常出现在疑问句中(zhōng)，疑问代词作宾语时，放(fàng)在动词谓语前。

　　 其(qí)格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子云：“何(hé)陋(lòu)之有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什(shén)么简陋的(de)呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输(shū)》）译(yì)：宋国有什么罪(zuì)呢？ 动词(cí)“有”，宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动词前(qián)面。

　　这个(gè)“之”只是提宾标志，无实(shí)在意(yì)义。

　　 按现代汉(hàn)语(yǔ)的说法，“何陋之有？”即为“有(yǒu)何陋(lòu)？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了(le)强(qiáng)调定语，常把定语放在(zài)中心语(yǔ)的(de)后面。

　　例(lì)如： 马之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日(rì)行千里(lǐ)的马，一顿有时吃完(wán)一石粮(liáng)食。

　　 二、作(zuò)代词用(yòng)： 1、人称代词，相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔人详(xiáng)尽地回(huí)答了(le)他们(men)。

　　 之：代指(zhǐ)桃(táo)花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之(zhī)（孟子《得道多助，失道(dào)寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：所以(yǐ)战胜(shèng)了(le)他们(men)。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用(yòng)箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上(shàng)面。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高(gāo)月小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核(hé)舟记(jì)》）译(yì)：关上(shàng)窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代(dài)词，相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译：渔为非(fēi)常惊异(yì)这件事。

　　 之(zhī)：代指桃花源(yuán)的情景。

　　 ② 南(nán)阳(yáng)刘(liú)子骥，高尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：听说(shuō)了这件事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父之丘（列(liè)子(zi)《愚公(gōng)移(yí)山》）译：还不能挖(wā)掉魁父这样的小山。

　　 三、作动(dòng)词用，相当于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如(rú)： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到(dào)田埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上任(rèn反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗)。

　　 ③又间(jiān)令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》）译：到驻地旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思(sī)

　　 "之"字在文言文中有到、去、的(de)意思，词(cí)性不同意(yì)思不同。

　　 "之"字(zì)在文(wén)言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰(yuē)：“天下无(wú)马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山(shān)之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之(zhī)”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三(sān)人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作(zuò)动(dòng)词用

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩(hào)然之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之(zhī)”是(shì)到，去的

　　 “之”用作动(dòng)词也是有(yǒu)规律(lǜ)可循的。

　　动词(cí)“之(zhī)”的后面一般会跟一个地(dì)点名词，前面有人名或人称代词，整个句(jù)子合(hé)起来应(yīng)为(wèi)“某人(rén)去某(mǒu)地”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解。

　　 见藐小之物必细(xì)察其纹理，故(gù)时有物外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎鸠，在(zài)河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构(gòu)助词(cí)，定语的标志。

　　当“之”后面(miàn)的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”）或名词性短语(yǔ)（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主谓之间(jiān)，不译。

　　 徐(xú)公不若君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼(yú)之(zhī)乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在(zài)一个(gè)名词或代词（主语）和一个(gè)动词(cí)或形容词(cí)（谓语）之(zhī)间时，起取(qǔ)消句子(zi)独立性的(de)作用，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音节作(zuò)用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉(shè)世(shì)家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在形(xíng)容(róng)词、副词(cí)或某些动词(cí)的末尾，或(huò)用在三个字(zì)之间，使之凑成(chéng)四个(gè)字，只起调整音节的作用，无(wú)义，译时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉(hàn)语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼(jiān)语，不作主语(yǔ)。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活(huó)用为第一人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置句复(fù)代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构(gòu)助词(cí)，宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

　　 8、结构(gòu)助词(cí)，用在主语和谓语之间(jiān)，起取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立(lì)性的(de)作用。

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