大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思是“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

　　关(guān)于(yú)大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆是(shì)什么意(yì)思，长河落日(rì)圆啥意思以及大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什(shén)么意思，大漠孤(gū)烟(yān)长河落日圆(yuán)是什(shén)么(me)意(yì)思，长河(hé)落(luò)日圆啥意思，长(zhǎng)河(hé)落日圆的出处，长河落(luò)日圆上一句(jù)是(shì)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意思，长河落(luò)日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐代王维的诗(shī)《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候(hòu)吏，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的属国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北归大(dà)雁(yàn)正(zhèng)翱(áo)翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇到(dào)侦候骑士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人、画家，字摩诘，号(hào)摩诘(jí)居士，世称“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗(shī)作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学(xué)，精通(tōng)诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩(mó)诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日(rì)圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天(tiān)，无尽的黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　这是千古流传的名句，描(miáo)述了(le)塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠，只有用一个“大”字才(cái)能(néng)状其(qí)景观；在这纯然一(yī)色、荒凉无边(biān)的背景之上，那远处独起的(de)一股炊(chuī)烟，既显得(dé)孤单(dān)，又(yòu)格(gé)外醒(xǐng)目，也只有“孤烟(yān)”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随(suí)一“直”字，使景物一下子变(biàn)得挺(tǐng)拔(bá)坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山，没有树，只有(yǒu)黄河(hé)横贯其间。

　　视(shì)野所及，大漠无边无际，黄(huáng)河杳无(wú)尽头(tóu)，“长”字便自然涌上作者(zhě)心(xīn)头。

　　而“长河(hé)”之(zhī)上，是那一轮圆圆的落日(rì)，这里的“圆”字(zì)与前面的“直(zhí)”字(zì)，都用(yòng)得逼真传神(shén)，难以言其妙处(chù)。

　　真(zhēn)像(xiàng)《红楼梦(mèng)》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上书一(yī)想，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找(zhǎo)不(bù)出两个字(zì)来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描(miáo)写河流的句子(zi)，它其实是具(jù)体描(miáo)写进入边塞后所看到(dào)的(de)塞外奇(qí)特壮丽的(de)风(fēng)光。

　　画面开(kāi)阔，意(yì)境雄(xióng)浑(hún)。

　　边疆沙(shā)漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观(guān)异(yì)景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调(diào)，紧接一(yī)个“直”字(zì)，却又表现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有(yǒu)山峦林(lín)木(mù)，那横贯其(qí)间(jiān)的黄河，就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗(shī)人的(de)感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤的印(yìn)象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫(máng)的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象，而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己的孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐(táng)代诗人王维奉命(mìng)赴(fù)边疆慰问将士途中(zhōng)所作的一首纪行诗，记述出(chū)使塞(sāi)上的(de)旅程以及旅(lǚ)程中所见的(de)塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句(jù)注(zhù)释(shì)】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形(xíng)容轻车(chē)简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种(zhǒng)解释(shì)：一(yī)指少数民(mín)族附属(shǔ)于汉族朝廷而存其(qí)国号者。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时(shí)有(yǒu)一(yī)种官职名为典属(shǔ)国，苏武归(guī)汉后即授典(diǎn)属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代(dài)称负责外交事(shì)物的官员为(wèi)典(diǎn)属国，唐人(rén)有时以“属国”代(dài)称(chēng)出使(shǐ)边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者(zhě)的身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延泽，唐代称居延(yán)海，在今内蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖(yē)郡有居延县（参(cān)见《汉(hàn)书·地理志》），故(gù)城在(zài)今额济(jì)纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有张(zhāng)掖居延(yán)属国，辖境在居延(yán)泽一(yī)带(dài)。

　　此(cǐ)句(jù)一般注本均言(yán)王维路(lù)过居延。

　　然而(ér)王维(wéi)此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编(biān)的(de)《中(zhōng)国历(lì)代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风(fēng)远飞的枯(kū)蓬，此(cǐ)处(chù)茄(jiā)键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟(niǎo)，春天北(běi)飞(fēi)，秋天南行，这里是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里(lǐ)是指唐军占(zhàn)领(lǐng)的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙(shā)漠，此处(chù)大约是指(zhǐ)凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二解(jiě)：一云古代(dài)边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外(wài)多旋(xuán)风，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新(xīn)疆(jiāng)实地考察者(zhě)证实(shí)，确有旋风(fēng)如“孤烟(yān)直(zhí)上(shàng)”。

　　又：孤(gū)烟也可能是(shì)唐代边(biān)防(fáng)使(shǐ)用的(de)平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安(ān)火(huǒ)不至(zhì)。

　　”胡三省注(zhù)：“《六(liù)典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大(dà)率(lǜ)相(xiāng)去(qù)三十里，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说(shuō)指流经凉州(zhōu)（今(jīn)甘肃武威）以北(běi)沙漠的一条内陆河，这条河在(zài)唐代叫马成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又(yòu)名陇(lǒng)山关，故址在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出(chū)使河西(xī)并不(bù)经过萧关，此处大概是(shì)用(yòng)何逊诗(shī)“候骑(qí)出萧(xiāo)关，追(zhuī)兵赴马邑(yì)”之意(yì)，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆置安西、安北等六(liù)大都护(hù)府，其长(zhǎng)官称都护，每府派大(dà)都护一(yī)人，副都(dōu)护二人，负责辖区一切事务。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里(lǐ)代指(zhǐ)前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军(jūn)大破单于军，“遂登燕然(rán)山，去塞三(sān)千余里，刻石(shí)勒功，纪汉威(wēi)德(dé)，令班固作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两句(jù)意(yì)谓(wèi)在途(tú)中遇到候(hòu)骑，得知(zhī)主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经(jīng)的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打(dǎ)唐属(shǔ)国小勃律（在今克(kè)什米(mǐ)尔北(běi)）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在(zài)青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察(chá)御史的(de)身份奉使凉(liáng)州，出塞宣慰，察访(fǎng)军(jūn)情，并任河西节度使(shǐ)判官，实际上是(shì)将王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全(quán)唐(táng)诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗(shī)描绘了(le)出使边塞的艰苦情况，抒发(fā)了作(zuò)者(zhě)漂(piāo)泊天涯的悲(bēi)壮情怀和(hé)孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到达(dá)地点，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句包含多(duō)重意蕴，借蓬草自况，写飘零之(zhī)感；颈联两句描(miáo)绘了边陲(chuí)大漠(mò)中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇(qí)的景(jǐng)象，境界阔大(dà)，气(qì)象雄浑；尾联两句(jù)虚(xū)写战(zhàn)争已取得胜利，流露出对都(dōu)护(hù)的赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边(biān)塞生活，同时也表达了诗(shī)人由于被(bèi)排挤(jǐ)而产生的孤独(dú)、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮之情(qíng)，显露(lù)出(chū)一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲(yù)问边”，轻车前往，所往(wǎng)之处是：“属(shǔ)国过居(jū)延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖(yē)县西北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风而(ér)去的(de)蓬(péng)草一样出临(lín)“汉(hàn)塞(sāi)”，像振(zhèn)翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入(rù)“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流在外(wài)的游(yóu)子(zi)，这里却(què)是比喻一个负有朝廷使命的大(dà)臣，正(zhèng)是暗写(xiě值此之际是什么意思春节，值此 之际)诗人(rén)内心的(de)激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用了(le)十(shí)个字轻(qīng)轻带(dài)过。

　　然后(hòu)抓住沙(shā)漠中的典型(xíng)景(jǐng)物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没(méi)有(yǒu)遇到将官，侦(zhēn)察兵告诉(sù)使臣：首将正在燕然(rán)前线。

　　诗(shī)人把(bǎ)笔(bǐ)墨重(zhòng)点(diǎn)用在(zài)了他(tā)最擅胜场的方面——写景。

　　作者出(chū)使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北(běi)翔，诗人(rén)即景设喻，用(yòng)归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆”一联，写进入边(biān)塞(sāi)后所看到的(de)塞外奇(qí)特壮丽的风光，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人王国(guó)维称之为(wèi)“千古壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽(fēng)火台(tái)燃起的那一(yī)股浓(nóng)烟就显得格外(wài)醒(xǐng)目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景(jǐng)物(wù)的单(dān)调，紧接一个“直(zhí)”字，却(què)又表现了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

　　沙(shā)漠上没(méi)有山峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就(jiù)非用一(yī)个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这(zhè)里用(yòng)一“圆”字(zì)，却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象，而(ér)且表(biǎo)现了(le)作者的深切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)溶化在广阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗(shī)：“前四写(xiě)其芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其(qí)无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一倍(bèi)惊恐，方转出(chū)七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说(shuō)唐(táng)诗(shī)》评此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一(yī)联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字(zì)之法，非也；不讲炼字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借书中(zhōng)人物(wù)香菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如(rú)何直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真(zhēn)的；又似乎无(wú)理(lǐ)的，想去竟是(shì)有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评(píng)此诗颈联两句说：“亲(qīn)见其景(jǐng)者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国(guó)维在《人(rén)间词话》中高度评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月(yuè)照积雪(xuě)’‘大江(jiāng)流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’，此种境界，可(kě)谓千(qiān)古(gǔ)壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容若塞上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜(yè)深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉(zuì)，形影(yǐng)摇摇欲(yù)坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩(mó)诘。

　　原(yuán)籍祁(qí)（今属山西），其父(fù)迁居蒲州(zhōu)（治今山西永济西），遂为河东人(rén)。

　　开元(yuán)（唐(táng)玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事(shì)中。

　　安禄(lù)山叛军陷长安(ān)时曾受职，乱平后(hòu)，降为太子中允。

　　后(hòu)官至尚书右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的(de)优游生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以(yǐ)边塞题材的诗篇，但其作品最主(zhǔ)要(yào)的则(zé)为(wèi)山水诗，通过田园山(shān)水的(de)描绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理；体物精(jīng)细(xì)，状写传(chuán)神，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什么意思(sī)，长河落日(rì)圆啥意思是(shì)“长河落日圆(yuán)”的意思：无(wú)尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思(sī)，长河落日圆(yuán)啥意(yì)思

　　1、“长河(hé)落日(rì)圆”的意思：无(wú)尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使(shǐ)至塞上(shàng)》，全诗如下：单车(chē)欲(yù)问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关(guān)，路经的属(shǔ)国(guó)已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上(shàng)，无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇到(dào)侦候骑士，告(gào)诉(sù)我(wǒ)都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年(nián)，一说699年(nián)—761年），河东蒲(pú)州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍山(shān)西祁(qí)县，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘(jí)居士(shì)，世称“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首(shǒu)，重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋(qiū)暝(míng)》等。

　　受禅宗(zōng)影响(xiǎng)很大，精(jīng)通佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐(lè)等，与孟(mèng)浩然合(hé)称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价(jià)其(qí)：“味摩诘之诗(shī)，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意思(sī)？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”的意思(sī)——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直(zhí)上云天，无尽的黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传(chuán)的(de)名句，描述(shù)了(le)塞(sāi)外孤(gū)寂(jì)、死静、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉的(de)感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边(biān)的沙漠，只有用一个(gè)“大”字才能(néng)状其景观；在这纯(chún)然一(yī)色、荒凉无边的背景之上，那远处独起的(de)一(yī)股(gǔ)炊烟，既显(xiǎn)得孤单(dān)，又格外醒目，也只(zhǐ)有(yǒu)“孤(gū)烟(yān)”二字方(fāng)能状(zhuàng)其神(shén)韵。

　　“孤烟(yān)”之后(hòu)随(suí)一(yī)“直”字(zì)，使景物一(yī)下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆(yuán)”字与前面的“直”字，都(dōu)用得逼(bī)真(zhēn)传神，难以(yǐ)言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

　　合(hé)上书(shū)一想，倒像(xiàng)是见了这景的。

　　若说再找两个字换这(zhè)两个(gè)，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”这不是描写河流的句子(zi)，它其(qí)实是具体描(miáo)写(xiě)进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的(de)风光。

　　画(huà)面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观(guān)异景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现(xiàn)了它(tā)的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有山(shān)峦(luán)林木，那横贯(guàn)其间的黄河(hé)，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容(róng)易给(gěi)人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象(xiàng)，这里用(yòng)一“圆(yuán)”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直(zhí)”字，不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠(mò)的景象，而且表(biǎo)现(xiàn)了作者的深切(qiè)的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把自己的孤(gū)寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔的自然景(jǐng)象的描绘(huì)中。

　　【作(zuò)品出处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”出自《使至(zhì)塞(sāi)上》，是唐代诗人王维(wéi)奉(fèng)命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以(yǐ)及(jí)旅程中所(suǒ)见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车(chē)，车辆(liàng)少，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问(wèn)边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民(mín)族附(fù)属于汉族朝(cháo)廷(tíng)而存(cún)其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝(cháo)均有一(yī)些属(shǔ)国(guó)。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一种官职(zhí)名为典属(shǔ)国(guó)，苏(sū)武归汉后即授典属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即(jí)典属国的简(jiǎn)称，汉代称负责外交事物的官员(yuán)为典属国，唐人有(yǒu)时以(yǐ)“属国”代(dài)称出使边陲的使臣，这(zhè)里(lǐ)诗(shī)人用来(lái)指自己(jǐ)使者的身(shēn)份。

　　居(jū)延(yán)：地名，汉代称居延泽(zé)，唐代称居延海，在(zài)今(jīn)内蒙古额济纳旗北(běi)境。

　　又西汉张掖(yē)郡有居(jū)延县（参见(jiàn)《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今额(é)济(jì)纳(nà)旗东南。

　　又(yòu)东汉(hàn)凉州刺史部有(yǒu)张掖居延属(shǔ)国，辖境在居(jū)延泽一(yī)带。

　　此句一(yī)般(bān)注本均言王维路过居(jū)延。

　　然而王维此次出使，实际(jì)上无需经过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到(dào)居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为(wèi)诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春(chūn)天北飞，秋(qiū)天南行(xíng)，这里(lǐ)是(shì)指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领(lǐng)地(dì)。

　　这(zhè)里(lǐ)是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二解：一云古代边防(fáng)报警(jǐng)时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新(xīn)疆(jiāng)实(shí)地(dì)考察者证实，确(què)有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代边防使(shǐ)用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷(juǎn)二(èr)一八云(yún)：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率相(xiāng)去三十里，每日初夜(yè)，放烟一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北(běi)沙(shā)漠(mò)的(de)一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑(yí)即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇(lǒng)山关，故(gù)址在今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑(qí)：负(fù)责侦(zhēn)察、通讯(xùn)的骑兵(bīng)。

　　王维(wéi)出使河(hé)西并不经过(guò)萧关，此处(chù)大(dà)概(gài)是用何逊诗“候骑(qí)出(chū)萧关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置安西、安(ān)北等(děng)六(liù)大都(dōu)护(hù)府，其长(zhǎng)官称(chēng)都护，每(měi)府(fǔ)派大都护一人(rén)，副都护二人，负责辖(xiá)区(qū)一切事务。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙(méng)古(gǔ)国杭爱山(shān)。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉(hàn)书(shū)·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单于军(jūn)，“遂登(dēng)燕(yàn)然(rán)山(shān)，去塞三千(qiān)余(yú)里，刻石勒功，纪汉威(wēi)德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在(zài)途中遇到(dào)候骑，得知主帅破敌(dí)后尚在前线(xiàn)未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单车想去慰问边关(guān)，路经的(de)属国(guó)已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十(shí)四年（736年）吐蕃发(fā)兵(bīng)攻打唐属国小勃(bó)律（在(zài)今克什米尔北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河西节度副大使(shǐ)崔希(xī)逸在青涤西(xī)大破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗(zōng)命王维以监(jiān)察(chá)御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节(jié)度使判官(guān)，实际上是将王维排(pái)挤出(chū)朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此次(cì)出塞(sāi)途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一(yī)百二十六。

　　此诗描绘(huì)了(le)出使边(biān)塞(sāi)的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联两句交(jiāo)待(dài)此行目(mù)的和到达地点，诗缘(yuán)何(hé)而(ér)作；颔联两句包(bāo)含多重意蕴，借蓬(péng)草自况，写飘零之(zhī)感；颈联(lián)两句(jù)描绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的(de)景象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑；尾联两(liǎng)句虚写(xiě)战争已取得胜利，流(liú)露出对都护的赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞(sāi)生(shēng)活，同时也表达了(le)诗人(rén)由于被排挤(jǐ)而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在大漠(mò)的雄浑景色中情感得(dé)到熏陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨悲壮之情(qíng)，显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往(wǎng)之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居(jū)延(yán)在今甘肃(sù)张掖县西北(běi)，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比(bǐ)，说(shuō)值此之际是什么意思春节，值此 之际自(zì)己像(xiàng)随风而去的蓬草(cǎo)一样(yàng)出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞(fēi)的“归雁”一(yī)样进入(rù)“胡(hú)天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游子，这里(lǐ)却是比喻(yù)一个(gè)负有朝(cháo)廷使(shǐ)命的大臣(chén)，正是(shì)暗写(xiě)诗人内(nèi)心的激愤和抑郁。

　　与首句的(de)“单车”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只(zhǐ)用了十个字轻(qīng)轻(qīng)带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的典型景物(wù)进行刻画：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有遇到(dào)将官，侦察兵(bīng)告(gào)诉使臣：首将正在燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔墨(mò)重(zhòng)点(diǎn)用在(zài)了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔，诗人(rén)即(jí)景设喻，用(yòng)归雁自比，既叙(xù)事，又写景，一笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”一(yī)联，写(xiě)进(jìn)入边(biān)塞后所看到的塞(sāi)外奇特(tè)壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人(rén)王国维(wéi)称之为(wèi)“千古(gǔ)壮观(guān)”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的单(dān)调(diào)，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦(luán)林(lín)木，那(nà)横贯(guàn)其间的黄河，就(jiù)非用一个“长”字不能表达诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却(què)给人(rén)以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了(le)沙漠(mò)的景象，而(ér)且表(biǎo)现了作者(zhě)的深切的(de)感受。

　　诗(shī)人把自己的(de)孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广阔的(de)自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评(píng)】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗(shī)：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字(zì)极(jí)锤(chuí)炼，亦(yì)极自(zì)然。

　　后人全讲炼字(zì)之法，非也；不讲炼(liàn)字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　’想来烟(yān)如何(hé)直(zhí)？日(rì)自(zì)然是圆的。

　　这(zhè)‘直(zhí)’字似(shì)无(wú)理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

　　要说再找两个字换(huàn)这两个，竟再(zài)找不(bù)出两个字来。

　　”“诗的(de)好处，有(yǒu)口里说不出来的意思，想去却是逼真的(de)；又似(shì)乎无理的(de)，想(xiǎng)去竟(jìng)是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集(jí)笺注》中评(píng)此诗颈联两句说：“亲(qīn)见其景(jǐng)者，始知‘直(zhí)’字之(zhī)佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话(huà)》中高度评价此诗颈联两句(jù)：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明(míng)月’‘黄河落(luò)日圆’，此种境(jìng)界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容(róng)若塞上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差(chà)近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其(qí)父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河(hé)东人。

　　开元(yuán)（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至(zhì)尚(shàng)书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题(tí)材(cái)的诗篇，但其作品(pǐn)最(zuì)主(zhǔ)要(yào)的则(zé)为山水诗，通过(guò)田园山水的(de)描绘，宣(xuān)扬隐(yǐn)士生活(huó)和佛教禅理；体物精细，状写传(chuán)神(shén)，有独(dú)特成(chéng)就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画(huà)。

　　有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

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