敬(jìng)告：本文包含一定(dìng)非常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未(wèi)经证实的信(xìn)息，可能(néng)会影响观(guān)看者(zhě)三观，请自带良(liáng)好的(de)分辨能(néng)力和接受态(tài)度(dù)。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名(míng)的苏富比拍(pāi)卖会上(shàng)被人以37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就(jiù)是(shì)在火灾之后被救出来(lái)的文(wén)件(jiàn)。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字(zì)塔，来一(yī)窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大(dà)运动定律，还(hái)跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理学家数学家以外(wài)，他也很(hěn)热衷于天文(wén)学自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人(rén)觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大的科学(xué)家，在晚年的(de)时候为什么会去钻研一(yī)些与科学对立(lì)的玄学东(dōng)西(xī)呢？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是实际上(shàng)牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关(guān)于(yú)神(shén)学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全(quán)有神论者，他做(zuò)的一系列的科学研(yán)究(jiū)也是为了更好(hǎo)地去证明(míng)上(shàng)帝(dì)的存在，所以他从一开始(shǐ)就在(zài)研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看(kàn)一(yī)眼就知(zhī)道这(zhè)不是(shì)自然形成的，而是出于(yú)智慧的设(shè)计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了(le)上帝有多厉(lì)害。

著名的经济(jì)学(xué)家凯恩斯(sī)就(jiù)曾经(jīng)这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不(bù)是理性时代的第(dì)一人(rén)，他(tā)是最后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以我们(men)可以(yǐ)知(zhī)道物(wù)理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面(miàn)，其中一(yī)小部分(fēn)而已。

那在开(kāi)头提(tí)到(dào)了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其(qí)实是想要了(le)解古埃(āi)及(jí)人所使用(yòng)的(de)长度(dù)单位实际上到(dào)底是(shì)多长。那他为什么要(yào)研究这个呢？其中最重要(yào)的一个原因是想用来(lái)在(zài)天文的(de)尺度上面验(yàn)证(zhèng)自己(jǐ)提出的万有引力(lì)的定律，为了做(zuò)到这点他就必须知道地球(qiú)的周长是(shì)多少，其实地球的周长(zhǎng)有多(duō)长，早在公(gōng)元前200年左(zuǒ)右就(jiù)有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西(xī)尼(ní)给计(jì)算(suàn)出来了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数(shù)据不够准确，于(yú)是(shì)他又找到了(le)另一位(wèi)古希腊(là)的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一位绘制(zhì)出(chū)世(shì)界(jiè)地(dì)图(tú)的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这(zhè)里(lǐ)出现了一(yī)个问(wèn)题(tí)，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长度单位(wèi)跟牛(niú)顿所使(shǐ)用的长度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测(cè)认为(wèi)古希腊(là)人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位很(hěn)可能源自于埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究古希腊金字塔的第(dì)一人约翰格利弗(fú)的(de)著作。试图(tú)去了解古希(xī)腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地(dì)球周(zhōu)长数据。从(cóng)而尽可(kě)能地从天(tiān)文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这(zhè)个东西实在是太重要(yào)了(le)。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿之所(suǒ)以研(yán)究古埃及(jí)的长(zhǎng)度单(dān)位还(hái)有另(lìng)一个(gè)原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论的(de)奥秘。在(zài)圣经(jīng)中(zhōng)就描述了以西结在异(yì)象中看到(dào)了一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末(mò)世论这很有可(kě)能就是(shì)所(suǒ)谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王(wáng)所建(jiàn)造的(de)所罗门(mén)圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了(le)。

后来(lái)圣殿在公元前516年(nián)重建(jiàn)，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝(dì)国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的末(mò)世论之中，未来(lái)将会有一(yī)位弥赛亚降(jiàng)临，并且(qiě)在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到(dào)一个幸福的时(shí)代。所以犹太(tài)教所谓的末(mò)世论其实指的(de)就是一个悲惨(cǎn)时代的(de)结束，然(rán)后(hòu)进入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的(de)对(duì)于第三圣殿外(wài)观(guān)的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容都有他的奥(ào)秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他(tā)之所以写得这么详细一(yī)定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就(jiù)是他为什么(me)研究金字塔的原(突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么yuán)因。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多(duō)圣经里描写的建筑都在(zài)现实考古中被一一发(fā)现，所以这也让很(hěn)多(duō)人(rén)相信圣经里面(miàn)的内容(róng)现实存在的可信度(dù)很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解(jiě)读(dú)了(le)一(yī)些对于未来(lái)世界的预测，这个(gè)有(yǒu)机会(huì)再详细讲解，当然这里不是(shì)为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让大家更加地了解牛(niú)顿到底做了什(shén)么，包括他为什么转行研究(jiū)神(shén)学。

我们(men)也(yě)能从这(zhè)份(fèn)手稿里感受到(dào)牛顿对(duì)于追求(qiú)真理(lǐ)的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花费(fèi)这(zhè)么(me)多精力去研究(jiū)，这也是他站在科(kē)学角度上对待科(kē)学(xué)的(de)严谨和尊(zūn)重。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么