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君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也(yě)是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资(zī)质秉性跟一(yī)般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)历来为人们所传诵的名(míng)篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励学习(xí)常(cháng)用(yòng)的(de)成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中(zhōng)本不相连，但是意脉(mài)一(yī)贯，可以独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量(liàng)运用比(bǐ)喻(yù)来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的(de)含义，因此，道(dào)理能说得(dé)浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明(míng)道理外(wài)，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本文在(zài)写(xiě)作上的一大(dà)特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻(yù)精警动人(rén)。

君子非(fēi)生(shēng)异也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简(jiǎn)善(shàn)假于(yú)物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一(yī)般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助(zhù)外(wài)物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性(议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子xìng)”，指资质(zhì)、禀赋。

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