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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何(hé)为(wèi)而不!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承(chéng)蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译(yì)

　　该文写驼背老(lǎo)人(rén)讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)，累三(sān)而不坠，则(zé)失(shī)者十一让困，累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万(wàn)物(wù)易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到(dào)楚国去，经(jīng)过(guò)树(shù)林，看见一个驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而(ér)不会坠落，那么失手的情况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭(dié)起三个丸子而(ér)不(bù)坠落，那(nà)么(me)失手的情况十次不会超过一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个(gè)丸子而不坠落，也就会像在(zài)地面(miàn)上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面的(de)断木(mù)，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽(suī)然天地(dì)很大，万物品(pǐn)类很多，我一(yī)心只注意(yì)蝉的(de)翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么盼，绝(jué)不(bù)因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为(wèi)什(shén)么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对弟(dì)子(zi)们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说(shuō)的就是这(zhè)位(wèi)驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事只要专心致志，排(pái)除(chú)外(wài)界的一切干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤(qín)学苦练(liàn)，并持(chí)之以恒(héng)，就一定能有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也不例外。

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