独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识(shí)答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十(shí)一种来自大(dà)自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动物的习性来(lái)分配各(gè)个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当时(shí)农业社(shè)会的(de)生活起居(jū)作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决十(shí)二生肖(xiào)的文化源(yuán)头(tóu)，古今学者(zhě)对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿存(cún)在(zài)对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八(bā)宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星(xīng)宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚(yì)书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下(xià)六岁一穰，六(liù)岁一(yī)康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年份的(de)生活(huó)条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人如(rú)能模仿当(dāng)年生长旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民(mín)常用(yòng)某种动物、无生物(wù)或(huò)自(zì)然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象就(jiù)是远古各地(dì)的(de)图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图(tú)腾是(shì)熊或鱼，商族的(de)图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙(lóng)为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了(le)经(jīng)济目的而驯养，后者(zhě)则一(yī)定程度骚(sāo)扰人(rén)类生活(huó)，先民对其心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作为本氏族的名号标(biāo)记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道(dào)彝(yí)的十二兽历(lì)法将(jiāng)人与纪(jì)历十二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思(sī)想(xiǎng)意识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽历纪日并(bìng)用于集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文(wén)中所言是(shì)各部(bù)落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的(de)学(xué)说。

外来说

　　清(qīn总监和经理哪个大g)代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传(chuán)于(yú)中国，遂相沿不(bù)废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十(shí)二(èr)宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此(cǐ)形成(chéng)一种观(guān)念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的(de)友好举动往往使别人感到(dào)很拘(jū)谨(jǐn)，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有很强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性。不会轻(qīng)易受(shòu)他(tā)人或环(huán)境的影响，按照自已(yǐ)意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人(rén)意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出(chū)来。

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