赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字就可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常看到一些类似的(de)电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的(de)害怕，事实(shí)上真(zhēn)的(de)会(huì)有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的有的话(huà)，又是(shì)什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实(shí)有这(zhè)样的东西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不是(shì)如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多(duō)人可能(néng)把背尸人误以为(wèi)是(shì)死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸(shī)人身上(shàng)背着的才是尸(shī)体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身体埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常(cháng)大的草帽子(zi)，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实(shí)他们就(jiù)是一(yī)个(gè)术士(shì)，在背尸人(rén)的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人(rén)接(jiē)近。同(tóng)时(shí)，这些人身上都带(dài)着一些特制的东西(xī)，比如说头目见等一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是(苹果xr重量为多少gshì)做(zuò)何而来(lái)呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的。有的(de)时(shí)候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边(biān)遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少会回(huí)到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的(de)闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运回(huí)到故乡的话，也是一(yī)件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有(yǒu)的(de)人也是利用(yòng)这个(gè)事情谋(móu)得了一(yī)些财(cái)物，同(tóng)时也(yě)创造出(chū)了这一类(lèi)职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的(de)方式就(jiù)是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不是(shì)非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原(yuán)理

至(zhì)于他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的(de)呢？仔细(xì)查阅了(le)一番资料以后，发现古代的这些方式(shì)和(hé)电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被(bèi)分为上中下三(sān)法，上中下三法各有不(bù)同，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉(lì)害的道士(shì)做法，让死亡的(de)人自行走到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前(qián)面有一个(gè)道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个(gè)最通(tōng)用(yòng)的一个法(fǎ)术，大(dà)多数人(rén)也都选择(zé)去用这个(gè)。而下(xià)法是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法也(yě)不(bù)做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应(yīng)该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是(shì)充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书(shū)上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上(shàng)乘的(de)法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对尸体(tǐ)进行一系(xì)列的操作。首先就是用自(zì)己的(de)方法镇住(zhù)王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压住(zhù)死者(zhě)的气(qì)魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的(de)三魂(hún)七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣(qù)的人可以自行(xíng)去查阅书(shū)籍观看，小编在这(zhè)里就不一一(yī)做解释了(le)。反正最(zuì)后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候(hòu)碰(pèng)到了活物，那么法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代(dài)的(de)时候(hòu)，所有的赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到(dào)了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也(yě)没(méi)有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我(wǒ)们(men)要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当(dāng)个故事，看看就行(xíng)了，不要太(tài)在意，也(yě)不(bù)要太当真(zhēn)。

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