还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带(dài)脏字(zì)”的(de)骂人(rén)歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二十年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视(shì)频下(xià)留言，其留言(yán)热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是(shì)突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们(men)先来(lái)了(le)解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》其实(shí)是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正(zhèng)常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小(xiǎocos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊)河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有(yǒu)一只(zhǐ)叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不(bù)清自己。

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正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据(jù)这些歌词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自(zì)己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不是这么(me)回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的(de)那样“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个(gè)别人(rén)的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨论的(de)是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是(shì)一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震(zhèn)惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四(sì)川省内(nèi)江市的一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普(pǔ)通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一(yī)起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因(yīn)为出(chū)身(shēn)于书香世家(jiā)，学了(le)音(yīn)乐的罗(luó)林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了(le)一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能(néng)像(xiàng)手(shǒu)术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队四(sì)处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了(le)新(xīn)疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也(yě)逐(zhú)渐过去(qù)，可(kě)剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常态(tài)，他(tā)就(jiù)那(nà)么安安(ān)静(jìng)静(jìng)地采风生(shēng)活，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发(fā)福，头发(fā)也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内(nèi)心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成(chéng)为(wèi)了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了(le)对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多(duō)年(nián)刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的(de)力(lì)量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失(shī)得(dé)很(hěn)彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字(zì)似乎(hū)也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民(mín)族(zú)音乐相结(jié)合起来，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么现在(zài)还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的(de)印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立(lì)的品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的(de)社会所缺(quē)少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的(de)风气已经(jīng)忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想(xiǎng)到了(le)动(dòng)画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是一个反权(quán)威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子......

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