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胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出(chū)自《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事。胡服骑射的故事

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国(guó)正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那(nà)样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将(jiāng)被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地(dì)理位置(zhì)上(shàng)，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡(hú)人在(zài)军事服饰方面有一(yī)些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

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　　胸有(yǒu)大志(zhì)使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡(hú)人之长(zhǎng)补(bǔ)中(zhōng)原之短(duǎn)。

启示

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的(de)，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短处。

基本解释

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日(rì)后决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑射，励(lì)行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理(lǐ)

　　《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出(chū)自(zì)埋(mái)铅(qiān)《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

　　赵(zhào)武灵王向北进攻中山(shān)国(guó)，大兵经房子，抵达代(dài)地，再(zài)向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人(rén)都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方(fāng)胡人的(de)领地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　国人(rén)都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君(jūn)，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以(yǐ)有利人民为根本；处(chù)理政事(shì)要有一定(dìng)原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)议(yì)论(lùn)明白，而推行(xíng)法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来游观(guān)，让周边地(dì)区学(xué)习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门(mén)解释(shì)说(shuō)：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能(néng)守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他(tā)胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。