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相(xiāng)委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义是什么，相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委(wěi)的古义和今义各是什么(me)

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友(yǒu)人(rén)便(biàn)厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积怒曰：“非人哉！与(yǔ)人(rén)期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》是南朝(cháo)文(wén)学家刘义(yì)庆的作品，也(yě)作《陈(chén)太丘与友期行》，出自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维(wéi)护父亲(qīn)尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

相委(wěi)而去的委的古义和今义(yì)

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”埋(mái)念(niàn)卜(bo)古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自《陈太(tài)丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人(rén)哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之(zhī)。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家(jiā)刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自(zì)《世说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈元方(fāng)与(yǔ)来客对话(huà)时的(de)场景(jǐng)，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲(qīn)尊严的责任(rèn)感和(hé)无畏(wèi)精(jīng)神。

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