还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日(rì)却突然(rán)响起了(le)惊(jīng)雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到这样(yàng)的词(cí)汇(huì)，更是(shì)认为(wèi)这(zhè)是一首(shǒu)“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的(de)同时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本(běn)身，那英评论区(qū)更(gèng)是成了(le)重灾(zāi)区(qū)，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的(de)言(yán)论(lùn)，好像(xiàng)在(zài)揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或(huò)许会(huì)有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一(yī)下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个(gè)故事(shì)，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的(de)人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这(zhè)里(lǐ)，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道自己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀(huái)明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗(gè)人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对(duì)个(gè)别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的(de)是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会(huì)，越来越(yuè)多(duō)“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道真的(de)不(bù)值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的(de)时(shí)代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当(dāng)起了(le)服务员，业(yè)余(yú)有空之(zhī)际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因(yīn)为(wèi)少年天真热(rè)情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个(gè)社(shè)会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了(le)我(wǒ)想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过(guò)万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于(yú)那里的风土人情以及特(tè)色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时(shí)候，他还根(gēn)据当地(dì)刀(dāo)郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩子(zi)生活(huó)过得更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可(kě)是是非也(yě)跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都(dōu)会收到无数记福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗者和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不(bù)红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越(yuè)显浮(fú)躁(zào)喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎(láng)的(de)常态，他(tā)就那么安(ān)安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌(gē)、网(wǎng)络(luò)神曲(qū)却(què)成了大(dà)家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了对(duì)信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人(rén)压(yā)根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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