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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥(shá)意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复(fù)何及(jí)：又(yòu)怎(zěn)么(me)来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也(yě)，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世(shì)事(shì)、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一(yī)封家书。

悲守(s之字是什么结构的字，近字是什么结构hǒu)埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国(guó)时期政(zhèng)治家诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的(de)修养，以节(jié)俭来(lái)培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁(níng)静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能(néng)含英(yīng)咀华，内(nèi)心(xīn)开阔(kuò)才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下心(xīn)来(lái)才能(néng)更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才(cái)须学也(yě)”，告(gào)诉我们学习既要有宁(níng)静的(de)学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途(tú)而废。

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