吾妻(qī)之美我(wǒ)者的(de)美(měi)是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻(qī)之美我者的美(měi)是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美是什么(me)用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余(yú)，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其(qí)妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾(wú)孰与(yǔ)徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐公(gōng)何能(néng)及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若君之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽(lì)呢(ne)？”他的妻子(zi)说：“您美极了(le)，徐(xú)公怎(zěn)么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北的(de)徐公齐国(guó)的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美），于是又(yòu)问他(tā)的小妾说：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第二(èr)天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客(kè)人(rén)道：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自(zì)己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在(zài)床上休(xiū)息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国(guó)战国(guó)时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐(qí)时期，以鼓琴(qín)游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励群(qún)臣(chén)吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣(chén)坚守四境，从此齐国(guó)渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实(shí)行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；客之(zhī)美我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽；照着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧(jù)怕我(wǒ)；客(kè)人赞美我美，是有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样(yàng)有自知之明，善于思考，勇于(yú)进谏(jiàn)的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和(hé)革除(chú)弊端，改良(liáng)政治的(de)迫切愿望和巨大(dà)决心(xīn)。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意(yì)见(jiàn)并积极加(jiā)以(yǐ)改正才有可(kě)能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小(xiǎo)事与国(guó)大事有机地(dì)联系起来(lái)。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法(fǎ)婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了(le)邹(zōu)忌巧妙的讽(fěng)谏艺(yì)术与娴熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春秋(qiū)战国之际，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统治集(jí)团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常(cháng)尖锐(ruì)激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层(céng)出现在(zài)政治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们以自己的才(cái)能和学识，游说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称(chēng)这些人为策(cè)士(shì)或纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争(zhēng)策(cè)略，为(wèi)某(mǒu)些(xiē)统治集(jí)团服务，并且往往利用当(dā北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？ng)时错综复杂(zá)的斗争(zhēng)形势游说(shuō)使诸(zhū)侯采纳(nà)，施展着自(zì)己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认识到，人心(xīn)的向背，是国家政权能(néng北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？)否巩固(gù)的决定性因素。

　　失(shī)去了(le)民心，国家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争(zhēng)相(xiāng)招(zhāo)揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支(zhī)持。

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