念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么(me)诗句(jù)是原文前不见古人，后(hòu)不见来者的。

　　关(guān)于念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什(shén)么诗句以及念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)的下一句是(shì)什么(me)？，念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么(me) 百度网盘，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句，念天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什(shén)么诗(shī)，念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是什么古(gǔ)诗等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

念天地之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴(xīng)，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个具(jù)有政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言(y不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情án)敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出(chū)批评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而受到(dào)打击，这使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天(tiān)委派(pài)武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕(mù)府担(dān)任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前(qián)驱以击(jī)敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文(wén)明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得到女皇(huáng)武则天重视，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗(yí)，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防(fáng)事务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官(guān)回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权(quán)臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是:独怆(chuàng)然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不(bù)见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠悠无(wú)限，自己止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的(de)贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有政(zhèng)治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山(shān)河旧，人物不(bù)同”来抒发自(zì)己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今来(lái)，放眼于(yú)历史的长河(hé)，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆，短短的(de)几十年真如白(bái)驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废(fèi)思(sī)想，也可以引发(fā)加(jiā)倍努力奋(fèn)斗的志(zhì)气(qì)。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少仁人志(zhì)士并不(bù)因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神(shén)，使自己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得接近无限的意(yì)义(yì)。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一(yī)股(gǔ)积极(jí)奋发(fā)欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑(yì)扬变化(huà)的(de)音节，更(gèng)增添(tiān)了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗(shī)风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视(shì)野开阔，使得诗(shī)人(rén)的自(zì)我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四句(jù)，却在人们(men)面前展(zhǎn)现了一幅不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情境界雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃(suì)、壮美(měi)的背(bèi)景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形(xíng)象站(zhàn)到了画面的(de)主位(wèi)上，画面(miàn)顿(dùn)时(shí)神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今(不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情jīn)，写出(chū)时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从此(cǐ)化出(chū)，然而意境却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作(zuò)是由自己(jǐ)在(zài)现实生活中的遭遇触发(fā)的，但是其客观意(yì)义(yì)却远远超越了他自(zì)身以至他所处的时代的范围(wéi)，带(dài)有一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的(de)不同。

　　这(zhè)是一种在(zài)对事业和人生(shēng)的执着追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情