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　　《论语》是儒家经典之一(yī)，是一(yī)部(bù)以记言为主的语录体散文(wén)集，主要以(yǐ)语录和对话文体(tǐ)的(de)形式记录了孔子及其(qí)弟子的言行，集中体(tǐ)现了孔(kǒng)子的政(zhèng)治、审(shěn)美、道德伦理和功利(lì)等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治(zhì)、教育、文学、哲(zhé)学以及立身(shēn)处世的道理等多方(fāng)面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时(shí)期，其主体(tǐ)内容就已初始创成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他(tā)的(de)弟子和再(zài)传(chuán)弟(dì)子代代传授他(tā)的言论，并(bìng)逐渐将(jiāng)这(zhè)些口头(tóu)记(jì)诵的语录(lù)言行(xíng)记录(lù)下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子(zi)的言行(xíng)，因(yīn)此称(chēng)为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语(yǔ)者(zhě)，圣(shèng)人之语言(yán)，论者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是(shì)指(zhǐ)将孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行记载下来编(biān)纂成书。无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方p>

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟子及(jí)时(shí)人谈论(lùn)之语约444章，记孔门弟子(zi)相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒(rú)家经典的《论(lùn)语》，其内容博大(dà)精(jīng)深，包罗万象(xiàng)，《论语》的(de)思想主要有(yǒu)三个既各自(zì)独立又紧密相依的(de)范畴：伦(lún)理道德范畴(chóu)——仁(rén)，社(shè)会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处的一种(zhǒng)真实的状态，折中(zhōng)真的(de)极致必然是(shì)善的(de)，这种(zhǒng)真和(hé)善的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关(guān)系与待人(rén)接物(wù)的(de)规范(fàn)，进而(ér)明确“中庸”的系(xì)统(tǒng)方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语(yǔ)》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝(dì)“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”之后(hòu)，被尊(zūn)为“五经之輨辖，六无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方艺之喉衿”，是研(yán)究孔(kǒng)子及(jí)儒(rú)家思想尤其(qí)是原始(shǐ)儒家思想的第一(yī)手资料(liào)。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在(zài)儒(rú)家经典中的地位日(rì)益(yì)提(tí)高。

　　元代延祐年间，科举(jǔ)开始以“四书”开科(kē)取士。

　　此后一直(zhí)到清朝(cháo)末年推(tuī)行(xíng)洋务运动，废(fèi)除(chú)科举(jǔ)之前，《论语(yǔ)》一直是学子(zi)士人推施奉行的金科(kē)玉律。

　　《论(lùn)语》进入经书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有(yǒu)“半部(bù)《论(lùn)语(yǔ)》治天下”之说(shuō)。

　　这(zhè)从一(yī)个侧面反映出此书(shū)在中国古代社(shè)会所发挥的(de)作用(yòng)与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末(mò)期鲁(lǔ)国(guó)陬邑（今(jīn)山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思(sī)想家、教育家、儒(rú)家学派创始(shǐ)人(rén)。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟(dì)子七十二(èr)人，孔子(zi)曾(céng)带领(lǐng)弟子周游(yóu)列国14年(nián)。

　　孔子还是一位(wèi)古文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔(kǒng)子是(shì)中华文化中的核心学说儒家的(de)首代宗师，集(jí)华夏上古文化(huà)之大成，在世时已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木(mù)铎(duó)”，是(shì)当时社会上最博学者(zhě)之一，并且被(bèi)后世统治(zhì)者尊为(wèi)至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创(chuàng)立(lì)的儒家思想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地(dì)区有深远(yuǎn)的影(yǐng)响，这些地区又被(bèi)称为儒家文化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞(qǐ)人忧(yōu)天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自身失(shī)去依存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担(dān)心他因为那担心而出问题(tí)的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气(qì)体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢(ne)?”

　　那个(gè)人说(shuō)：“天(tiān)确实是聚集(jí)的气体，太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星星呢，它们就不(bù)会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气体中(zhōng)发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎(zěn)么办呢(ne)?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地吗(ma)，就(jiù)是(shì)很多土块聚(jù)集，它填充了四方(fāng)所有的角落，它还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这(zhè)地上进行，干吗还要担心地会(huì)塌呢?”于是那人释(shì)然(rán)而开心，劝导他的人也释然而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了(le)：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的(de)房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲(qīn)属中比自己年纪小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十里为一舍(shě)：退避三舍(shě)（喻对人(rén)让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布施寺(sì)院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍(shě)弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不(bù)忍放弃(qì)或(huò)离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的(de)房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原(yuán)指弃农而(ér)事工商(shāng)。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的部分，而追求(qiú)次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也作“舍(shě)本事(shì)末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得(dé)离(lí)开。

　　恋(liàn)恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下(xià)。

　　形容(róng)非常留恋(liàn)，舍不(bù)得离(lí)开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺(nuò)言，主(zhǔ)动把军队(duì)后撤九十里。

　　比喻(yù)对人让(ràng)步或回避(bì)。

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