杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有(yǒu)个人担(dān)心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的(de)人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气(qì)中发(fā)光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗)块罢了(le)，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上活动，怎么(me)还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在(zài)韬光(guāng)养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵(bīng)东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太(tài)平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大(dà)臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人(rén)很多，象先暗中化解，救了(le)许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道(dào)按察(chá)使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲理就(jiù)可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就(jiù)放了(le)。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不(bù)明白我(wǒ)的话(huà)如果要用(yòng)刑，我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都是(shì)人自己给(gěi)自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这一(yī)点，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空(kōng)气的(de)。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么(me)太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气中发光的(de)气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了(le)怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个(gè)地(dì)方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什(shén)么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来(lái)很(hěn)开(kāi)心(xīn)，劝导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)也放(fàng)下心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人们(men)不要(yào)毫(háo)无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓(yù)意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地(dì)说明其(qí)宇宙观与自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐(chǎn)明其人(rén)生观而(ér)采用(yòng)了(le)这则寓言。

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