人死后尾七(qī)是什么(me)意思，头三尾(wěi)七是什(shén)么意(yì)思是尾(wěi)七指的是人去世(shì)后(hòu)的第四十(shí)三日，即人死后七七四十九天的(de)最后七天的。

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人死后(hòu)尾七(qī)是什么意(yì)思，头三尾七是什(shén)么(me)意思

　　尾七(qī)指的是人去世后(hòu)的第四十三日，即人死后七七(qī)四(sì)十九天(tiān)的(de)最后七天(tiān)。

　　中国人的丧殡(bìn)习俗，是根据死者去世的时间，再配(pèi)合天(tiān)干地支计算出来的日子及时辰。

　　然而(ér)习惯上大家都认(rèn)为“头七(qī)”指的是(shì)人去(qù)世后(hòu)的第七日(rì)；

　　尾七是人死后七七四十九(jiǔ)天(tiān)的(de)最后七天。

　　“一(yī)七”，即人死后七日，丧家(jiā)举行隆(lóng)重(zhòng)仪式，设灵(líng)位、供木主，上香(xiāng)叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮镪，请僧(sēng)道诵经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简(jiǎn)，这(zhè)天(tiān)，家人(rén)备酒馔，供(gōng)羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵(sòng)经等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚香接(jiē)亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这(zhè)天，家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭奠。

　　“五七(qī)”，在七(qī)七中，五(wǔ)七祭仪(yí)尤重，这(zhè)天，丧家举行祭奠，焚(fén)楮烧娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星(shāo)纸，请僧人(rén)、道士放(fàng)焰口(kǒu)。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱(qián)、锡箔元宝（也有送现(xiàn)金）助(zhù)祭，丧家(jiā)要办酒席招待。

　　有(yǒu)的扎纸(zhǐ)扎(zhā)，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山上饰草(cǎo)木鸟兽(shòu)，祭(jì)礼时(shí)，将(jiāng)这些纸(zhǐ)扎拿(ná)到墓前焚化。

　　有的这(zhè)天出嫁(jià)女儿挑(tiāo)酒食回娘(niáng)家祭奠，还要请(qǐng)僧道(dào)念经，称“施饭盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天家(jiā)人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚(fén)纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满七”,“断(duàn)七”，祭过(guò)此七(qī)，烧七即完成。

　　丧家(jiā)举行隆重祭奠，亲(qīn)均来焚楮(chǔ)纸，也有到(dào)坟前(qián)拜(bài)祭(jì)的。

　　祭(jì)毕(bì)，孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪(yí)已尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟(dì)头(tóu)”、“修面(miàn)”和到亲友家作(zuò)客。

“头七(qī)”和“尾七(qī)”是什么意(yì)思(sī)

　　头七指的(de)是(shì)人去世后的第(dì)七日，最后一个七(qī)天就是尾七。

　　从死者卒日算(suàn)起(qǐ)，丧家每隔(gé)七天就要举(jǔ)行一饥(jī)答次烧纸祭奠，共(gòng)有7次，俗(sú)谓“烧七”。

　　一般是(shì)“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送(sòng)来些纸、烛。

　　旧俗以为人死后(hòu)其魂魄犹存，在七七四十九(jiǔ)天前，死者的阴魂要(yào)回家一次，具体时(shí)间由(yóu)道士推算。

　　届(jiè)时，丧家把香烛(zhú)酒食摆好，在地上铺(pù)一层炭灰或草木灰(huī)，用以(yǐ)检验(yàn)死者(zhě)回来的足(zú)迹。

　　用一竹竿一根，隔一尺贴(tiē)纸钱一张，立(lì)在门口(kǒu)台阶(jiē)上(shàng)或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂(hún)见此就会(huì)进屋。

　　用土(tǔ)罐装一(yī)煮(zhǔ)熟了(le)的鸡蛋置于房屋(wū)角(jiǎo)，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待(dài)一(yī)会儿。

　　扩(kuò)展资料：

　　人死(sǐ)后，每隔七天做一次佛事，设斋祭莫死者，依次(cì)至七七(qī)四十九(jiǔ)天(tiān)而止。

　　烧七之俗南北朝时就已(yǐ)流行。

　　自古以(yǐ)来(lái)，烧(shāo)七(qī)成为丧葬礼(lǐ)仪(yí)中的一俗，丧家逢(féng)七举行道场(chǎng)功德(dé)，为亡者(zhě)修福，俗信可以超度(dù)亡魂，使之免入(rù)地狱(yù)。

　　其活动颇多，而且(qiě)有简易与隆重之分。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主(zhǔ)，上香叩(kòu)拜(bài)，烧(shāo)纸(zhǐ)箱焚楮镪，请(qǐng)僧道诵经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从(cóng)简，这天，家人(rén)备(bèi)酒馔，供(gōng)羹饭(fàn)祭(jì)奠，烧纸(zhǐ)楮，请道士诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这夜，孝子(zi)擎香(xiāng)火(huǒ)，到三岔路(lù)口(kǒu)呼喊亡人姓名或称谓(wèi)，或(huò)上坟焚轮肢(zhī)世香接亡灵(líng)回(huí)家，家中设奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸楮进(jìn)行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在七七中(zhōng)，五七祭(jì)仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人(rén)、道士放(fàng)焰(yàn)口。

　　亲友也携(xié)纸钱、锡箔元(yuán)宝（也有送(sòng)现金）助祭，丧家要办酒席(xí)招待。

　　有(yǒu)的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；有金山(shān)、银(yí娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星n)山，山上饰草木鸟兽(shòu)，祭礼(lǐ)时，将这(zhè)些纸扎拿(ná)到墓前焚化。

　　有的这(zhè)天出嫁女儿挑酒食回娘家祭(jì)奠，还要请僧道念经，称“施(shī)饭盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠一般从简。

　　这(zhè)天(tiān)腊肢家人备(bèi)酒馔、供羹(gēng)饭(fàn)、焚纸楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧(shāo)七即完(wán)成(chéng)。

　　丧家(jiā)举行隆(lón娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星g)重祭奠，亲均(jūn)来焚楮纸，也有到坟(fén)前(qián)拜祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝鞋、丧(sàng)杖(zhàng)等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭(jì)祷后，烧七礼(lǐ)仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到(dào)亲友家作客。

　　参考资料来源：百度(dù)百科—头七(qī)

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科—烧七

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