三(sān)十六洞(dòng)天七十二福(fú)地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福(fú)地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山(shān)胜地的(de)。

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三十六洞天七十二福(fú)地分(fēn)别(bié)是哪里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意(yì)思：原(yuán)为(wèi)道(dào)家语，指神道居住的名(míng)山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美(měi)的地(dì)方。

　　出(chū)自(zì)《洞天(tiān)福(fú)地记》：“列出(chū)十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福地记》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟(guī)山白玉上经》具(jù)列神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三(sān)十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二(èr)福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所属(shǔ)州县境域，可资地(dì)理考索(suǒ)。

　　例(lì)句：明(míng)·吴承恩《西游记》第四(sì)回：大王在这福地洞(dòng)天之处(chù)为王，多少尊(zūn)重(zhòng)快(kuài)乐，怎么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶(pá)记(jì)．第三出》：这般小舞去掉所有衣服是什么样子的(bān)样(yàng)福地洞天(tiān)，可(kě)知(zhī)有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如(rú)登福地(dì)洞天。

道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地在哪(nǎ)里？

　　道(dào)教所向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十六(liù)小咐(fù)梁洞(dòng)天、七十二福地其实指的就是一(yī)些(xiē)具有名(míng)山大(dà)川的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景(jǐng)优美的地方，因为环境好(hǎo)，又没有人打扰是非常(cháng)适合修炼，因此道(dào)教把(bǎ)这(zhè)些地方(fāng)称为是(shì)“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二(èr)福地遍(biàn)布(bù)衡谈运了中(zhōng)国的很多省市，但是有些地方(fāng)现在已经衰(shuāi)败了，也找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十大(小舞去掉所有衣服是什么样子的dà)洞天包括：王屋(wū)山(shān)洞、委羽(yǔ)山侍档洞(dòng)、西(xī)城(chéng)山(shān)洞(dòng)、西(xī)玄山洞、青(qīng)城(chéng)山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮(fú)山(shān)洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括(kuò)苍(cāng)山洞，由于十大洞(dòng)天(tiān)历史比较久，而(ér)且没(méi)说过具(jù)体小舞去掉所有衣服是什么样子的(tǐ)的地(dì)理位(wèi)置，所(suǒ)以很多现在(zài)都是找不到的，而三十六小洞(dòng)天就比(bǐ)较好找了，因为里面涉及了州(zhōu)县，比如霍林洞(dòng)天在(zài)福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞(dòng)天(tiān)在衡州衡山县等等，这里就是(shì)举两个例子(zi)，就不和(hé)大家一一细说了。

　　这(zhè)里(lǐ)的很多现在已经成为了(le)旅游胜地，而七十二福地就更好找，因为(wèi)记(jì)载更加详细，比(bǐ)如在(zài)江宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙(shā)县的(de)洞真(zhēn)墟、玉笋山(shān)南的郁木(mù)洞(dòng)等等，这里都曾是(shì)得道真人(rén)隐居过的地方，因为真人曾(céng)在这里修行过，所以这(zhè)些地方或多或(huò)少都(dōu)是有一些传说的，久而久之就被(bèi)大家(jiā)传得越(yuè)来越神奇(qí)，所以就被称为了“福(fú)地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和道教有联(lián)系但是么有(yǒu)被列(liè)入(rù)“福地洞天”的(de)名山，比如武当山和崂山，现在(zài)很多(duō)山上的建(jiàn)筑都被列入了(le)世(shì)界遗产，为了保(bǎo)护这些“福地洞天”还成立了“爱(ài)山(shān)基金会”。

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