輮(róu)使之(zhī)然也(yě)的然指的是(shì)，楺使之然也的(de)然是輮使之然也的然指代前(qián)面的加(jiā)工使木材曲折的。

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輮使(shǐ)之然(rán)也的然指的是，楺(rǒu)使(shǐ)之然也的(de)然

　　輮使之然也(yě)的然指(zhǐ)代前面的(de)加(jiā)工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个(gè)中心(xīn)观点，从学习的意义(yì)、效果(guǒ)、情绪等方面(miàn)，有条理、有层(céng)次(cì)地(dì)加以论述。

　　很多运用比方来说明道理，是这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是向来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其(qí)间有些警句，已成(chéng)为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这儿节(jié)警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗选三段，在原文中(zhōng)本不(bù)相连，可是意脉一向，能(néng)够独(dú)立成篇。

　　文章很多运用(yòng)比方来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比方取之于人们(men)了解(jiě)的事(shì)物，又包括丰厚的意(yì)义，因而，道理(lǐ)能说(shuō)得粗浅理解，发人(rén)深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的(de)起点，他在(zài)作(zuò)品中首(shǒu)要提出学习不能够中止(zhǐ)，便是想捉(zhuō)住要害，处理根本问题。

　　由于(yú)他(tā)十分重(zhòng)视这个问题，所以他把自己的(de)见(jiàn)地，经过“正人”之口提出(chū)来，以示慎重。

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