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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意思(sī)是(shì)：脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真(zhēn)的不容易，成(chéng)功领导(dǎo)的关键是成功管(guǎn)理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能力(lì)，能(néng)独(dú)当一面，可以做(zuò)中(zhōng)级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人(rén)不刻，加上上面的所有的特质，才(cái)能做一个高级(jí)领导(dǎo)；

　　如果个中(zhōng)能力(lì)运用自如，做(zuò)一个顶级领导(dǎo)就没有(yǒu)问题了(le)。

　　内在素(sù)质越高，成为领导(dǎ解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音o)者的(de)级(jí)别也越高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是(shì)内(nèi)功，也是成为领导必(bì)修(xiū)的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导(dǎo)都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是内功的(de)体(tǐ)现，一(yī)匹狼领(lǐng)导的羊(yáng)群能够打败一(yī)只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确的人(rén)放(fàng)在正确的位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可以(yǐ)考(kǎo)虑(lǜ)做(zuò)领导了。

劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动(dòng)，上等的统治者别(bié)人，该句引(yǐn)申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人；治(zhì)于人者食人(rén)，治人者(zhě)食于人：天下(xià)之(zhī)通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者受人统治；被(bèi)统治者供养(yǎng)别人(rén)，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这(zhè)是普天之(zhī)下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万章、公(gōng)孙丑等著(zhù)。

　　最早见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟(mèng)子(zi)》十一(yī)篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万(wà解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音n)五(wǔ)千(qiān)余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟(mèng)子(zi)外书》四篇，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中(zhōng)记载(zài)有孟(mèng)子及(jí)其弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思想观点和政治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试主要考《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人(rén)”这句话的意思是(shì)：脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治(zhì)人，体力(lì)劳(láo)动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句话(huà)中(zhōng)的(de)劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一(yī)个领导(dǎo)者真的不容易(yì)，成功领(lǐng)导(dǎo)的关键是成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而(ér)不怒，遇变故之起(qǐ)而(ér)不(bù)惊，当非常之谤而不(bù)辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能力(lì)，能独(dú)当一面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的(de)所有的特(tè)质，才能(néng)做(zuò)一个高级(jí)领导；

　　如(rú)果个(gè)中能(néng)力运用自如，做一(yī)个顶级领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领(lǐng)导者(zhě)的(de)级别也越(yuè)高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得(dé)，一将难求；

　　组织的(de)成功得(dé)力(lì)于20%的人的(de)努(nǔ)力，成功的领导都具(jù)有(yǒu)一(yī)双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体(tǐ)现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打(dǎ)败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没(méi)有无用的人(rén)，只(zhǐ)有错误的位(wèi)置。

　　把正(zhèng)确的人放在(zài)正(zhèng)确(què)的位置，这是(shì)高明的用人(rén)方法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会用人，更具(jù)有领导素质，就(jiù)可(kě)以(yǐ)考虑做领导了。

劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别(bié)人(rén)，该(gāi)句(jù)引申于(yú)孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人(rén)；治于人者食人，治人者(zhě)食于人：天下之(zhī)通义(yì)。

　　释义：所以说(shuō)有的人做脑力劳动，有的(de)人做体力(lì)劳动；脑力劳动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者(zhě)受人统治；被统治(zhì)者供养别人(rén)，统(tǒng)圆伏拍治者(zhě)被人(rén)供养，这(zhè)是普(pǔ)天之(zhī)下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺(yì)文(wén)志》著录(lù)《孟子(zi)》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五(wǔ)千余字(zì)，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中(zhōng)记载有(yǒu)孟子(zi)及(jí)其弟(dì)子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治活(huó)动。

　　古代(dài)考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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