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礼崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产(chǎn)生(shēng)于什(shén)么时代

　　西周末(mò)期是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生的(de)第一个导火线(xiàn)时期，此(cǐ)时的礼乐只是(shì)受到了局部的破(pò)坏(huài)，而到了春秋时期礼(lǐ)乐(lè)崩(bēng)坏的程度便(biàn)开始(shǐ)逐(zhú)渐加深，特别是在战国后(hòu)期，整个礼乐(lè)制(zhì)度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室(shì)的衰(shuāi)微(wēi)

　　西周末(mò)期周王的统治不断受(shòu)到外族的侵扰，而王室(shì)内部各(gè)阶级的矛盾(dùn)也在不(bù)断(duàn)激化(huà)，周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾(zāi)难(nán)的时候，各阶级的统治(zhì)者却无动(dòng)于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实(shí)行分封制，土地经常赏赐(cì)给诸侯(hóu)，周王室实际控制的土地(dì)就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求(qiú)

　　“周郑交(jiāo)质”事(shì)件是周王(wáng)室东迁(qiān)之(zhī)后衰弱的一(yī)个重要(yào)标志，从前至高无上的周王情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说室能和诸侯国达成如此平等(děng)的契(qì)约，这本身就是因为自身地(dì)位(wèi)下(xià)降，能力衰弱到无(wú)法再凌驾于(yú)诸侯之(zhī)上。

　　此后的“繻葛(gé)之(zhī)战”周王(wáng)的失败更是让(ràng)自身的权威受到(dào)了致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无(wú)实际的(de)权(quán)力(lì)。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商(shāng)后建(jiàn)立(lì)了(le)情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说西周王朝(cháo)，为巩固其统治，在国都(dōu)附近分(fēn)封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的(de)分(fēn)封制使得诸(zhū)侯国的建立成为(wèi)周(zhōu)王室御(yù)外的屏障，也为统治者的治(zhì)理(lǐ)提供便利，但(dàn)也(yě)为后来(lái)的(de)诸(zhū)侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻(wén)名，因此，周的(de)农(nóng)业十(shí)分发(fā)达，种植的粮食品种繁(fán)多(duō)，基(jī)本包括了后世(shì)所有的(de)基本品种(zhǒng)，而铸造、丝织等其他方面(miàn)也很发(fā)达(dá)。

　　经济(jì)上(shàng)发(fā)展(zhǎn)，政治上稳定，于是周王(wáng)朝建立了一整套(tào)的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即位后就开始(shǐ)对外用兵，其子(zi)穆王除对外(wài)大规模(mó)用兵之外，还(hái)对(duì)内加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作(zuò)甫刑，分(fēn)墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

　　（三(sān)）战国社会大体情(qíng)况

　　礼乐制度经过了两次大的(de)摧残和动荡之后，在战(zhàn)国时期，礼乐制度(dù)遭到(dào)了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西(xī)周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时(shí)期(qī)。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面的(de)《礼》；乐，指庙堂之乐；原(yuán)为孔夫子感叹西周森严等级的分邦(bāng)建(jiàn)国(guó)制度遭受诸侯(hóu)征战日(rì)渐崩坏而引起(qǐ)的(de)社会秩序混乱。

　　现(xiàn)可释义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散(sàn)失导致人心(xīn)不古，世风日(rì)下的(de)现象。

　　成(chéng)语出(chū)处：青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有作，自己制(zhì)则(zé)，而事不稽。

　　成语用法：联合(hé)式(shì)，作宾语(yǔ)、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代(dài)封建制度(dù)的规(guī)章制度遭到极大的破(pò)坏，寓(yù)意社会制度和(hé)文化秩(zhì)序遭遇重大变局，驱需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社(shè)会的典章(zhāng)制度和(hé)道德规范(fàn)。

　　成语(yǔ)造(zào)句(jù)

　　1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的(de)时闷(mèn)灶(zào)代，的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼(lǐ)乐的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切(qiè)相关的(de)文(wén)艺的重视(shì)。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫地以尽，中国封建社会的(de)新阶段在旧秩序的大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋(qiū)是(shì)先(xiān)秦礼制最健全之时期(qī)，认为春秋(qiū)时代“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐坏”的传(chuán)统观点应(yīng)得到修(xiū)正。

　　4、它让我们看到，在(zài)春秋(qiū)礼崩乐(lè)坏的社(shè)会现(xiàn)实(shí)掩(yǎn)映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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