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恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思

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  都塔尔(ěr)与弹布尔的区别,都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔:新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦(xián)乐器(qì)的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别,都它尔(ěr)和弹布尔区别

  都(dōu)塔尔:新(xīn)疆维吾尔族的民(mín)间弹弦(xián)乐器。

  外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢,音箱面板上没有出音孔(kǒng),没有(yǒu)琴头,有2根琴弦。

  音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

  弹布尔:维(wéi)吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思  琴身像一个安(ān)了长柄的(de)葫芦(lú)水瓢(piáo),音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音(yīn)孔,没有(yǒu)琴头,有5根(gēn)钢丝(sī)弦,内二弦及外二弦调成同度音。

  音色明净,非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些(xiē)

   新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

      导(dǎo)语(yǔ): 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦(xián),及用(yòng)琴(qín)竹击弦(xián)而发音的(de)乐器总称。

  弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

  横式,如:筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等;竖(shù)式(shì),如:琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

  下(xià)面我(wǒ)将(jiāng)向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

  希望大家(jiā)喜欢(huān)。

  

   1、弹拨尔

     “弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长的乐器(qì),长1米多(duō),琴体像半个水勺,琴体(tǐ)和(hé)琴(qín)头用桑木或(huò)红木做成,用钢(gāng)丝弦五根,内二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音,与中(zhōng)弦成四野悄五度关系,音色明净(jìng),十分(fēn)动听。

      2、热瓦甫

     图(tú)为最大的(de)热瓦甫。

  热瓦(wǎ)甫多为木制,外(wài)形独特(tè)。

  上部是细(xì)长的(de)琴身(shēn),顶部弯曲,最下方是一个半(bàn)球形的(de)共鸣(míng)箱,琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它(tā)的音色清亮、纯净,表现力(lì)强,所(suǒ)以大多用于独奏。

  热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹(jì)不但(dàn)有美妙的气韵,更有(yǒu)美观大方的(de)外形(xíng),琴身由(yóu)很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的花纹,并带(dài)有规则性的纹路和图案,显(xiǎn)得美观大方,且极具民族(zú)特色(sè)。

      3、都塔尔

     (最(zuì)大的(de)都塔尔)传(chuán)统的.都(dōu)塔尔,构造(zào)与弹布尔(ěr)相似,外(wài)形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢,由共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

  制作材料多采用(yòng)经过(guò)自然干燥的(de)桑木、杏木或核(hé)桃(táo)木,弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但(dàn)音色却很柔(róu)美。

  都塔(tǎ)尔是(shì)一个伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐(lè)器,它除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外,还演(yǎn)奏过有(yǒu)名的(de)曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴(qín)

     卡龙琴是维(wéi)吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器,史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”,形状酷似扬琴(qín),发出的(de)声音清(qīng)脆悦耳,近(jìn)似古筝,但比(bǐ)古筝的音色更明亮,是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

  它(tā)盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田(tián)、莎(shā)车、哈密(mì)等地。

      5、艾捷克(kè)

     艾(ài)捷克又名哈(hā)尔扎克,起源于古(gǔ)代的波斯。

  因流行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车和库车等地(dì),所以又(yòu)名多朗艾捷(jié)克,是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族(zú)的(de)弓(gōng)弦乐器(qì),现盛行于南疆一带,主要用于演(yǎn)奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

      6、萨它(tā)尔

     萨它尔又称(chēng)“塞他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”,意(yì)思(sī)是3根弦(xián)的(de)乐(lè)器。

  萨它尔的外形与弹拨尔相似,因音(yīn)色明亮(liàng),常(cháng)常用于独奏、合奏或(huò)做(zuò)为(wèi)演唱(chàng)“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴奏乐(lè)器(qì)。

  据《乐(lè)师史》记(jì)载,早(zǎo)在十四、十五世(shì)纪,维吾尔族民间就有了这种乐器,到(dào)20世纪(jì)50年代,萨它尔已遍(biàn)布全疆各地,并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

      7、胡西(xī)它尔

     胡西它尔,原名“艾西(xī)它尔”,是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是“欢(恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思huān)乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意思,“它(tā)尔”的(de)译(yì)文是琴弦,合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

  久已(yǐ)失传,近年(nián)才得以复苏,形(xíng)似曼(màn)多(duō)林,音色脆(cuì)亮,可用于独奏(zòu)、合奏或(huò)伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传,唢(suǒ)呐最初流传于波(bō)斯、阿(ā)拉伯一带(dài),是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

  它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮,过(guò)去(qù)多在(zài)民间的吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会(huì)、鼓乐(lè)班(bān)和(hé)地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用,后经过不断(duàn)发展改进,不但(dàn)丰富了演奏技巧,而且(qiě)提高了(le)表(biǎo)现力,现(xiàn)已(yǐ)成为(wèi)一(yī)件具有特色的独奏乐器,并广泛应用于民(mín)族乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴奏中。

      9、达甫

     达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓,也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器之一,被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

  鼓框木制,圆而扁平,周围装(zhuāng)有许多小铁环(huán),表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮(pí),其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好。

  它的(de)发音清脆响亮,声音力度变化幅度较大,技巧(qiǎo)灵活,可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

  有(yǒu)了它,一切都有了(le)激情。

  手鼓(gǔ)的发音清脆响亮(liàng),在乐队中(zhōng)起着统一节(jié)奏和速度的作用,是名副其(qí)实(shí)的总指(zhǐ)挥。

  同(tóng)时,它(tā)的(de)声音力度变化幅度(dù)较大(dà),技巧灵活,携带方便,可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

      10、纳格纳鼓(gǔ)

     纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”,在清代史(shǐ)籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”,因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成,故(gù)称(chēng)“铁鼓”,又(yòu)有“冬巴”之称。

  纳格拉(lā)鼓形状看(kàn)起来像一个花盆,鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮或牛(niú)皮,六个纳格拉为一套,每套分大中(zhōng)小三组,每组(zǔ)两个,一奏高音,一奏低音(yīn),相(xiāng)差4—5度,用木捧敲(qiāo)击。

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