仁政在现代(dài)社会的意义(yì)议论文，仁政在现代(dài)社会的(de)意义短篇(piān)是孟子仁(rén)政思想的现(xiàn)代意义(yì)：现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐的。

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仁政在(zài)现代社会的意义(yì)议(yì)论(lùn)文，仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义短篇(piān)

　　孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代(dài)意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活(huó)疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全(quán)社会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的(de)当政政(zhèng)府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援(yuán)助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己的(de)国际地位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其(qí)它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政(zhèng1ma等于多少a，1ua等于多少a)治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子(zi)一方面严(yán)格区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模(mó)仿周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父(fù)母对(duì)子女的关系，主张统(tǒng)1ma等于多少a，1ua等于多少a治者应该像(xiàng)父(fù)母一(yī)样关心人民的疾(jí)苦，人(rén)民(mín)应该像对待父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这是一种(zhǒng)最理想1ma等于多少a，1ua等于多少a的政治，如果(guǒ)统(tǒng)治者实行(xíng)仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾(gù)人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心而变(biàn)成独夫民(mín)贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体(tǐ)内(nèi)容(róng)很广泛(fàn)，包括(kuò)经(jīng)济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统一天下的途径等，其中贯穿(chuān)着(zhe)一条(tiáo)民本思(sī)想的(de)线索。

　　这(zhè)种思(sī)想(xiǎng)是从(cóng)春秋(qiū)时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的。

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