九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉>

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的(de)子侄中间有没有(yǒu)可以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的(de)良马(mǎ)的方法，不能告诉他(tā)们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观(guān)察(chá)识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察地是(shì)马的天赋的内在(zài)素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言(yán)文告(gào)诉(sù)我们看(kàn)问题要(yào)抓住事物(wù)本质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整(zhěng)理(lǐ)了(le)九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它(tā)奔跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人(rén)，对(duì)于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相马的(de)经(jīng)验来(lái)判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的(de)人(rén)，他的(de)相马技术(shù)不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一(yī)匹黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连马的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的(de)境界！他真是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的(de)；只视察他所(suǒ)需要视(shì)察(chá)的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是(shì)名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文化史上(shàng)著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能(néng)开(kāi)启人们(men)心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书(shū)八篇(piān)，一(yī)百(bǎi)四(sì)十(shí)章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神(shén)话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则(zé)以寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般(bān)的(de)良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以(yǐ)下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来(lái)报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样(yàng)的(de)马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的(de)人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的(de)地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天(tiān)赋(fù)的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住事(shì)物(wù)本(běn)质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家族中有谁能(néng)够继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们(men)都是才能低(dī)下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的(de)特征，那只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名(míng)叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个(gè)月后(hòu)，回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的(de)人连马的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认(rèn)识(shí)出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高(gāo)出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他(tā)所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可(kě)告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神(shén)话故(gù)事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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