子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话(huà)是(shì)什么意(yì)思是小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不多，只是后(hòu)天所(suǒ)处的环境不同和所(suǒ)受教育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨(jù)大的(de)差(chà)别。

　　如果从小不(bù)好好教(jiào)育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重(zhòng)要的方法(fǎ)就是要专心一致地(dì)去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有个好(hǎo)的(de)学习环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习，孟母就(jiù)折断了(le)织布(bù)的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教(jiào)育儿子(zi)很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要(yào)求就是做老师(shī)的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小时候(hòu)不好好学(xué)习，到老的时候既(jì)不懂做(zuò)人的(de)道理，又无(wú)知识，那么到老的时(shí)候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来实(shí)现自己(jǐ)的价值，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那(nà)里学习到(dào)许多为人(rén)处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实行和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道把大的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该知道的。

子(zi)不学,非所宜(yí)是(shì)什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不(bù)知义“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一(yī)个(gè)人(rén)倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老的(de)时候既不(bù)懂(dǒng)做人运耐(nài)的道理，又无(wú)知识，能有什(shén)么用呢？玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物；人若是(shì)不(bù)学习，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　子不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是(shì)什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是(shì)很(hěn)不应该的(de)。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟(lín)

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。<中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单/p>

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀(bǐng)性(xìng)本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差不(bù)多，只是后天(tiān)所(suǒ)处(chù)的环境不同和所受教育不(bù)同，彼此的习性才形成了(le)巨大(dà)的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方(fāng)法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子有个好的学(xué)习环(huán)境。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他(tā)教(jiào)育的五个(gè)儿子都很有(yǒu)成(chéng)就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要(yào)求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的(de)时(shí)候既不懂做人的道理，又无(wú)知识，那么到老的(de)时候都很难有所(suǒ)作为(wèi)的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美(měi)的器(qì)物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得学习，以中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单自己的(de)知识、技能来实(shí)现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要(yào)亲近(jìn)老师和朋友，以便(biàn)从他(tā)们(men)那里学习到许多为人(rén)处事的礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时(shí)就知(zhī)道(dào)孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母的(de)人(rén)都应该(gāi)实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的(de)梨(lí)让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄长的道(dào)理，是每个人(rén)从(cóng)小就应(yīng)该知道的。

子不学(xué),非所宜是(shì)什么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不(bù)知(zhī)义“的(de)意思是：小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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