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人生在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思(sī)是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思(sī)是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不(bù)好(hǎo)交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕势利而(ér)追求德智的(de)高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的(de)伟(wěi)大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准确(què)地表演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二(èr)篇(piān)，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱(qián)，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的(de)成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记录了(le)两千(qiān)五百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测(cè)试地震的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年(nián)，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地(dì)，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡(dù)前(qián)，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴(jiàn)真一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆(pó)出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压(yā)下，十(shí)二三岁(suì)就被(bèi)卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州(zhō无可厚非是什么意思u)，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受无可厚非是什么意思了她，让(ràng)她有了安(ān)身(shēn)之所，并且在(zài)共同的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给(gěi)她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是(shì)：“人(rén)生只有积极地(dì)去追(zhuī)求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的(de)去(qù)劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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