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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东(dōng)北(běi)同东胡相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服(fú)饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵(bīng)的优越性(xìng)，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而(ér)毕(bì)，遂下(xià)令易(yì)胡(hú)服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部(bù)族的(de)“马射”（骑在马上射(shè)箭），有(yǒu)别(bié)于(yú)中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国(guó)家的(de)强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思h2>

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商(shāng)议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一(yī)定(dìng)能把北(běi)方胡人的领地和中山(shān)国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服(fú)，而(ér)叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边(biān)地区学(xué)习效(xiào)法(fǎ)的(de)地(dì)方。

　　现在(zài)君(jūn)王您(nín)舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改穿(chuān)胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您(nín)深感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达(dá)改穿(chuān)胡(hú)服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的(de)东(dōng)西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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