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君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式出(chū)自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式？

　　“假于物”是介宾(bīn)结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借助”。

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝(quàn)学(xué)》，意思是：“君子(zi)的(de)资质秉性跟一般(bān)人没什么(me)不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的(de)名篇，其中有些警句(jù)，已成(chéng)为勉(miǎn)励(lì)学习(xí)常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中(zhōng)本不(bù)相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇(piān)。

　　文(wén)章大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又(yòu)包含(hán)丰富(fù)的含(hán)义，因此，道(d闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短color: #ff0000; line-height: 24px;'>闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短ào)理能说得浅显明白，发(fā)人(rén)深思。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地方(fāng)直接说明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文(wén)在(zài)写作上(shàng)的一大(dà)特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比喻(yù)精警动人(rén)。